圣者言教 第六课（十三）为什么会有三乘教法

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圣者言教 第六课（十三）为什么会有三乘教法

　　【乙二、广大方便秘密真言之发心】

　　【广大方便之理趣，如《三相灯论》云：“一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。】

　　这是从见解、修行、行为、根机四个角度讲解密宗的殊胜。

　　【大乘显密二宗成佛目的虽为一致，然以修持方便而言却有差别。】

　　无论是显宗还是密宗，最终目的都是为了成办解脱，成就佛果，这一点上两者是一如的，但由于众生根机不同的缘故，在成办解脱的方便之上，两者却有着很大的差异。

　　现前有很多人会问：“听说你信仰佛教，请问你信的是南传佛教、汉传佛教还是藏传佛教？我听说汉传佛教与藏传佛教、南传佛教有一些区别，你信仰的是哪一个教派？”我想，当他问这个问题的时候，充分说明他对佛教还不太了解。

　　何谓佛教？我等导师释迦牟尼佛说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”也就是奉劝大家要常行善法，断绝恶法，但一切善恶均来源于自己的内心，因此调伏自己的内心就是佛教的宗旨。无论小乘教法、大乘教法还是密乘教法，在讲解调伏自心成办取善断恶之上完全一如，彼此没有任何区别。但由于众生根机不同，就形成了三种方便道。

　　具有上等根机者，对治烦恼的觉悟高一点，因此他可以用最殊胜的方便去对治烦恼，并且很快就能得到相应的结果。而具有中等资质的人，由于在理解与调心的过程中，不具备上等根机般的智慧和根机，因此在调伏内心成办解脱之上就会稍微慢一点。但相对来说，也已经很不错了。下等根机者，由于多方面条件不如前两者，因此成办解脱的时间就会更长。但三者成办解脱的目的是一致的，只是由于三者多方面条件不同的缘故，才形成三种不同的方便道。

　　再举个例子。例如现在外面有一袋一百斤重的米，我要求大家将它背到一公里之外。对于力气大一点的人而言，一下子就可以扛起一百斤大米，花上十分钟的时间就能走到一公里之外。因此，十分钟就解决了这个问题。但有些人只有一次背五十斤的能力，因此他必须把一百斤分成两次背完，完成这个任务可能就要花二十分钟。虽然相较前者多花了一点时间，但是也已经很不错了。但是对于力气最小的人而言，他一次只能背十斤，这样一来，他就必须把一百斤分成十份，一次拿一份，总共走十次，也就是说要花一百分钟才能把这件事情办完。虽然三者最终都把一百斤大米挪到一公里之外，但是在挪动的过程中，由于各人条件不同的缘故，时间上有着很大的差异。

　　如同这个比喻般，从佛教的角度来说，调伏内心而成办解脱是佛教的宗旨，这一点是所有传承教派所共许的，但由于修行者根机不同的缘故，同样是调伏内心成办解脱，上等根机由于理解更广更深，因此成办解脱的速度最快。中等根机不及上等根机，时间相对较长，而下等根机则需要更长的时间。

　　所谓汉传佛教、藏传佛教和南传佛教，是依地处而树立的佛教，除了地处有所区别之外，教法的本质是一如的，没有一点区别，只是相应不同众生的根机而形成三种不同的方便道而已。

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