昌义法师：精进念佛七开示 六七第四天（2009年）

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昌义法师：精进念佛七开示 六七第四天

　　诸位善知识：

　　念佛七快要结束了，有很多的菩萨真正地发心修行。修行的道果，你不要贪，也不要求，这是水到渠成的事情。修行不可思议，用功不可思议，修行的人，一旦你把功用上去了，自然我们的德就会现前。如果用我们凡夫的心去贪、去求、去著，就与道不相应了。在修行的过程中，有的人感觉，有一阵清净一些，烦恼少一些，妄想少了一些，这就叫过程。稍有一点道心，要把持住，不能放逸，一旦放逸了，再提起来又要一段的时间，修行长期要看护其心。往往有一些人会误解自己的过程，就是说误解自己的境界，稍有一点自在了，就生一些疑心：我现在到了哪一个阶段？到了几禅？到了哪一个净土？是不是达到了一心不乱？胡乱猜疑，胡乱地下结论，这就扰乱了我们现前的道心，扰乱了清净的念头。这种念头丝毫也不能生。你抱着这一条道，一直走下去，不要回头，不要往两边看，修行就是要这样。

　　古人说：百尺竿头坐的人，虽然得见亦非真；能在竿头更进步，十方世界现全身。就是我们一锅的水，加一点柴烧，有一点点小小的温度，你就认为行了，认为这一锅水能喝了。那是不行的，要继续加温，才使我们的道心能勇往直前。你认为到了百尺竿头了，到了顶了，实际你离百尺竿头还很远，只不过稍微有一点道心，比不修行的稍强一些，有一点点的感觉，这是修行的过程。修行到了这个阶段，丝毫的狂心不能起，生起了狂念、傲慢的念头，接着名利心也会生起来。有一些人修行，做了一个好梦到处告诉人，认为这是自己的功德。好梦是善心所生，噩梦是恶念所生，恶的事情所现，是非常正常。所以在修行阶段，稍有道心的人都要常生惭愧心，如果你到处跟人说自己的境界，慢慢地在不知不觉中，就会起一种狂心，一种要名要利的心，所以我们对境界不要执着，要把它放下来。

　　我们修行的人，一切业障现前，都是在身口意三业上面。我们每一个人，说实在的都是一尊佛。你没有修成，现在身口意业太重，你这尊佛就没有发挥作用。所以要在身口意上，严格地看护它、把持它。

　　昨天跟大家简要地讲了，身上边的业力如何防范。口上边，往往人们不太注意，很容易放逸。实际上你要是由着它，就不得了，它与身上边所犯的罪业是同等的。身口意三业，哪一个犯了都不得了，都是失掉道心，堕恶道。所以我们修行要在这三大方面，要加强地注意自己的动机，它的总指挥就是现在我们所说的这个念头、这个心。要把持好！语言把持不好了，随随便便说一句话，业就造成了，我们的道心也退了，又扰乱了别人。口业，一个是嗔恨心而生，嗔恨心指挥这个嘴，发出恼怒别人的语言，非常刺耳、非常难听，这就叫嗔恨的语言；还有一种是由名利心所发出来的口业，就是要炫耀自己，把自己抬高，宣传自己的功德，或者谈玄说妙，让人认为这个人很有学问、很有修行，深不可测。

　　比如说，世间上有一些看风水的、算卦的，包括人们常说顶大仙的，就是这一类的。为了他的名，为了他的利，让人们相信他，你不相信他，你怎么会找他呢？说一些非常厉害、恐怖的语言，你害怕了你才能相信他，说他有本事。经常有这一类的现象。因为这几年来，我经常遇到这些事情，有的人本身好端端的，他要找这些顶大仙的给他看前途。前途还没有看准，先威胁他一顿。每个人都是要命，谁也害怕自己短命，早早死掉，蝼蚁尚且贪生，何况人呢？他为什么要这样说呢？一个就是威胁你，你要拿钱来；再一个你有什么事情都要找他。这就是世间一些人的手段、方法。

　　作为我们修行的人，对于名利不能贪，不能利用这个口去造一些业障，再堕落三恶道，迷失了本性，迷失了清净的道路。举个例说，就这一二年吧，在沿海一带，有不少居士给我打电话：“师父，我们这里今年几月份要发生海啸，发生大地震，有几十米高的海啸。”问我怎么办。我说：“你听谁说的？全世界地震专家、海啸专家有没有说？”他们说：“没有，没有发现，是听一些预言家说的。”预言家说的，那还了得！我说：“你就好好念你的佛，人各有各的业力，怕是怕不掉的，你真正应该是丧命，这是叫定业，你跑不掉，跑到哪里都不行，你任何地方也躲不掉。不该你死，真正是地震来了，海啸来了，你也不一定死掉。你看汶川大地震，也不是说地震来了，什么人都会死或者都会不死，因为业力不是一样的，结果也是不一样。”

　　修行人，作为佛的弟子，在语言上面要把持住，不能说让人恐怖、害怕的语言。佛陀没有这样教过，在三藏十二部都没有这样说，包括我们看历代的高僧传，有大神通大智慧的师父，只是教人如何了生脱死，现前好坏那都是业力，躲不掉的，只是教大家好好修行。修行就是转境界，你不好好修行，那么就是造业，造业就是在造自己的罪，短命、少福、少智慧，都可以产生。所以修行人要以佛陀的教育，来教化自己，安抚自己，不要害怕。我告诉那些居士：你们不要怕，到时候你要怕，我到你家陪你们念佛。真正有大的神通，我们这个世界上发生了很多大事情，为什么没有提前说出来呢？比如汶川大地震，没有任何一个人提前说出来，在几点几分什么时间要发生大地震，包括印尼的海啸、伊拉克的战争，为什么不预言出来，告诉人们怎么样去躲难呢？没有。近期事情已经过去了，所以大家也证实了这个事是个虚的，不是真实的。这个预言家说的话是不可信的，这是扰乱人们的心，使人不得安宁。

　　佛陀在一切经典上，都是教我们这些佛教徒要学习菩萨，给众生带来安稳，就是没有恐怖，不要吓唬他，因为众生很可怜，就像小孩子一样。要带来安稳、自在，无有恐怖，这才是诸佛普度众生的真慈悲之道。所以我们所有的佛教徒，要以智慧的眼光来看问题，要以佛陀的道义、法则来评判某一件事。不能听人家什么人一说，就盲目、武断地相信，这样自己就把自己的道路搞乱套了。所以在任何时候，我们每一个人要将自己的语言把持住；听外界的语言，要以智慧的心来接受，不能什么人，什么语言都要去十分地相信，自讨苦吃。佛经上讲“依法不依人”，依照佛陀的法去修行，去做一切事情，你吃不了亏，你这个心就不会乱。心不乱，哪里还有业？不会再增长新业了。

　　昨天深圳有一个老居士，给我打电话，说什么呢？最近又有预言家在预言了，全世界又要死几百万人，有大的灾难。那个地方的佛教徒可能互相在传播，叫大家每天晚上要念观世音菩萨，一千声至几千声来转灾。乍一听是一件好事情，但是对这件事情的传播是无量的罪过，又是给世界人民带来恐怖。

　　这个老居士他把发给别人的信息发给我：我们就是一心念佛，求生西方净土，假如说灾难来了，我们求生西方净土多好呢！不去想有什么灾难，没有什么灾难。问我这样回答对不对。我给他回信息，我说这样回答是最对了，与诸佛的教法是相应的。灾难不是现在有，因为这个世界叫五浊恶世，世界上一年死几百万人，生几百万人是正常的。这个灾难是很正常，因为人心不平，贪嗔痴慢、偷吃扒拿、欺哄诈骗招惹的是非，招惹的灾难，还用预言吗？非常正常。如果说真正能预言到，你就说一个准确的时间，准确的日子，真正有这件事情，那么算你说得对，不然的话就是给大家带来恐怖。

　　大家都知道，在本师释迦牟尼佛的家族里就出现过这样一件事情，琉璃大王要灭释迦族，对此佛陀早已知道了，有一些大罗汉弟子也知道了，但是没有办法转，这是定业。后来大目犍连尊者，他是罗汉当中神通第一。他想佛陀不管，我得帮着佛陀把释迦族留点人种，留几个年轻人传宗接代。结果他以神通用钵把一些年轻的人收藏起来，收到空中去。这一场战争结束了，释迦族被杀光了，目犍连尊者把钵放下来，再一看钵里没有人，一钵血水，都化成了脓血。佛陀说这叫定业难转，不是你那点小神通能转得了的。

　　在我们现在的这个末法年代，佛法上称为末法，世间人就是说太混乱了，所以我们每一个佛教徒要加紧修行，不要猜测，只是知道自己是业障路上的凡夫。不管他什么预言家或什么家，不管他怎么样说，依照佛经讲，这都叫惑乱人心，不可信，不可听。我们是凡夫，业障肯定是有，所以听佛的话，要老实修行。我们尽管去修行，尽管做我们的善事，行我们的善法，这就是我们佛教徒应当的行为。不要有害怕的心，不要有恐怖的心，要把心摆平常。心平了，你念这一句佛，它的功德，它的力量，比你带着恐怖、猜疑的心去做善事，或者念经、念佛、参禅、悟道大得多，所以不要带着恐怖。

　　今天，为什么我要说这些呢？这也是我思考万千应当说的。因为最近佛教徒又在传播这种新闻，所以今天昌义虽然道浅德薄不可信，但是依照佛陀的法性，要这样说。不管什么人在传播这种语言，我们应当认真地修行，应当发长远心，但是一些恐怖的事情是绝对不可信，我们念佛人要把持住自心。在净土信愿行里边，第一信就是信自己，信自己有一颗清净没有染污的心，这一个性体。要在这个程度上，让它平静、自在、安乐，不要有恶念，不要有恐怖，不要有不平静的态度，喜怒哀乐等等。在我们每一个人自己的嘴里，以后永远不要传播这些恐怖的事件，对国家、对人民、对自己修行是丝毫没有好处的。

　　去年在中央电视台还发布了一条新闻，说这是恐怖的说法，专为这件事情电视台上都这样说。所以我们作为佛教徒，凡是不利的事情不要传播，别人怎么传都可以，我们自己不传。我们有这一份心，真正的别人有灾，我们自己有灾，就是一句阿弥陀佛。以我们的缘分，以我们的力量去做善事，以此功德回向给全世界业障重的人就行了，这就是发道心，这就叫菩提心。发道心，发菩提心，就要稳住自己，自己都乱套了，你这个菩提心到哪里去了呢？自己恐怖带着别人也去恐怖，自己非常难过，也不让别人好过，这就不行。

　　《法句经》上说：“除口恶言，诵习法言，常守慎心，以护嗔恚。”口里面所说的不利于人们修行、生活的话，这都是恶言，包括传播恐怖，全是恶言。诵习法言，你要长期依照佛法去宣传，符合道法、符合人法的话才可以说。不符合道法的事情，我们是绝对不能传播。我们与其传播这些东西，那为什么不念一句阿弥陀佛呢？一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪；一个恐怖的语言，增长自己无量无边的罪业。对于抓不到影，摸不到边的事情，为什么要这样说呢？传播或帮助传播，都是愚痴之极的事情，果报非常厉害。

　　人们的罪是从哪里来的？就是大脑空虚，乱猜测，内心恐怖而做出胡乱的行为。语言上不清净，心地上不清净，身体行为上造的种种的业，才产生这个世界上的不安宁、不自在，人们恐恐惶惶。长期把自己的心把持住，把道心安抚下去，这颗清净佛种，才能健康地成长起来。我们每天发心念佛，你才真正地念到清净心上去了。今天所说的就是以此为戒，我希望我们所有的，不管是出家在家的佛教徒，要发菩提心，要保护大家。

　　希望全世界人民都能得到一个安稳、祥和的心态，不要有恐怖，不要有害怕的心。以我们修行微薄之力回向给大家，不要传播恐怖，以阿弥陀佛大慈悲威神之力来加持大家。所以我们自己要认真地修行，认真地精进，认真地念佛。念佛吧！

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