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设为首页传喜法师：佛教中国漫谈之65.回归自性，跟本觉“合一”‖为何千万人，面相皆不同？
传喜法师：佛教中国漫谈之65.回归自性，跟本觉“合一”‖为何千万人，面相皆不同？
悉达多太子出家后，去访道、参学，那个老师说：“空”有边际吗？你们现在就入空无边际的定。那么多徒弟，其他人都入不了。悉达多太子很快就达到了“空无边际”。然后，老师又问：“识”有边际吗？你们去入定吧！ 悉达多太子很快又达到了这个“定”。老师只要一讲给祂听，祂马上就能“入”到这个定。悉达多太子是非常利根的 !
现在外面阳光明媚，你跟“阳光入个定”，跟阳光合一，试试看。
现在布置一个功课，你回去点灯，跟佛前的灯光“合一”, 为什么要点灯？你能跟烛光合一吗？如果你这样修的话，你会发现“为什么我执、我见、我所是业障”？我们连跟烛光都“合”不了“一”。
因为有这个虚假的“我”，有我执、我见、我慢，真正的“心光”就不能现前，跟烛光就“合”不了“一”。
—— 可以知道: 哦，为什么佛说“要破我执、要破我慢”? 这也是一种修行。
行大乘道，要在利益众生当中令自己的心柔软，“无我相、无人相、无众生相”。你就是为了跟烛光合一、跟太阳光合一、跟无边无际的空合一、跟你的识合一；最后，跟你的本觉合一，那就成佛了嘛。
—— 佛教无上正等正觉，我们自己的“觉”就是我们自己的，我们跟自己的觉还合不了一，因为有业障还是自己造的，所以开悟的人会痛哭流涕: 哎呀，我们轮回受苦是很冤枉的事啊！
本有的佛性不得现前，自己造的业自己却又在里面受苦。是谁给他推到地狱里去的吗？没有一个外面的地狱，所以每一个众生所面对的地狱都不一样。反过来，我们去到极乐世界，每一个众生的境界也是不一样。
—— 印光大师说，往生净土何止九品莲花？百千万亿！每个人随着自己的显现都不一样。我们生在世间，同为人，在座这么多人没有一个相貌是一样的，即使自己生的孩子跟自己差别也很大。本来都是你的血脉，完全同一个基因，为什么长相会不一样？你研究下为什么？原来是“心”不一样。你一个性格，你儿子又一个性格。俗话说得好:一娘生九子，连娘十条心。
寒山大师说：为何千万人，面相皆不同？世间人的脸相都不同，只因各揣一盘棋，“心”不一样，百千万人的心态不同，面相也不同。
通过学佛知道“回归”,我们再从业力当中解脱出来，再制造善业，制造功德业，回归到自性。什么叫功德？回归自性才是功德。没有回归自性做好事叫福德，福德还是有漏的，福德是人天有漏之因，回归自性了才叫无漏的功德。我们佛弟子在这个世间不共的，就是因为有空性的智慧，可回归到本性即佛性。
阿弥陀佛！
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