燃灯佛为释迦牟尼佛授记的因缘——布发掩泥

　　燃灯佛是释迦牟尼佛的老师，

　　也是最后一位授记释迦牟尼佛将要成佛的老师。

　　在佛经中记载了九十一劫前，

　　释迦牟尼佛在因地修学时与燃灯佛的因缘。

　　达照法师

　　据佛经记载，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王家姑娘拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。

　　在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，把自己的宝贵头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。

　　当时燃灯佛看到善意童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”

　　我们今天这一世能听到释迦牟尼佛的教法，要知道在九十一劫前有这样的一段因缘。

　　燃灯佛授记释迦文图

　　燃灯古佛，他称为燃灯，是因为他出生时，天地一片光明，就像黑暗的世界点燃了明灯，所以叫作燃灯佛，也叫定光佛。

　　定就是安定。从佛法的法义上来说就是：要训练一种稳定的身心状态，因为稳定是生命中没有痛苦的快乐。

　　世间的五欲六尘、财色名利只是暂时借来用一下，如果没有智慧的话，有可能用得不好就会产生痛苦。

　　只有稳定才是无苦之乐，所以佛法的核心内容就是要让我们修习禅定。禅定就是让我们每个人内心情绪稳定、家庭稳定、社会稳定、国家稳定，才能真正地让大家感到快乐。禅修就是让我们管理好自己的情绪，使情绪非常的稳定。

　　如果大家在平时能够用一些时间静坐一下，或者借助念阿弥陀佛、念观世音菩萨、念唵嘛呢叭咪吽、念一段经文，让自己的心得到训练，训练得随时都可以稳定，快乐就从这里开始。

　　所以，我们实修的第一点就是要训练成一种稳定的习惯。

　　第二点，定光如来的“光”就是光明，光明代表智慧。

　　当身心稳定下来以后，就能感受到：内心非常的澄净，就像一杯清水,不再浑浊，能看见这杯水里面到底有多少东西。

　　同样，我们能看到平时为什么会痛苦？为什么会有烦恼？什么样的行为、什么样的语言会伤害自己？什么样的语言、行为会伤害别人？什么样的思想会让自己感到快乐、会让别人也感到快乐？这些都属于真正的智慧。

　　只有当内心稳定下来以后，对生命自然就会有一种深切的观察力。这种观察力是没有痛苦的快乐。

　　佛告诉我们：人生应该追求的就是定和慧这两者、要定慧等持，就会看到我们身心内外的真相。如果所有的真相都完全了解了、证悟了，所有的痛苦也就完全消失了，那我们就成佛了。所以燃灯古佛又叫定光如来。这是代表佛的一切禅定和智慧的意思。

　　安福利生每个月有一次活动，八月份是纪念燃灯古佛圣诞。因为是燃灯，点燃明灯以后就有光明，所以我们把八月叫做光明月。

　　第二点，定光如来的“光”就是光明，光明代表智慧。

　　当身心稳定下来以后，就能感受到：内心非常的澄净，就像一杯清水,不再浑浊，能看见这杯水里面到底有多少东西。

　　同样，我们能看到平时为什么会痛苦？为什么会有烦恼？什么样的行为、什么样的语言会伤害自己？什么样的语言、行为会伤害别人？什么样的思想会让自己感到快乐、会让别人也感到快乐？这些都属于真正的智慧。

　　只有当内心稳定下来以后，对生命自然就会有一种深切的观察力。这种观察力是没有痛苦的快乐。

　　佛告诉我们：人生应该追求的就是定和慧这两者、要定慧等持，就会看到我们身心内外的真相。如果所有的真相都完全了解了、证悟了，所有的痛苦也就完全消失了，那我们就成佛了。所以燃灯古佛又叫定光如来。这是代表佛的一切禅定和智慧的意思。

　　安福利生每个月有一次活动，八月份是纪念燃灯古佛圣诞。因为是燃灯，点燃明灯以后就有光明，所以我们把八月叫做光明月。

　　希望我们每个人的内心中点燃智慧和禅定的明灯，使大家生活在没有伤害的、稳定的这样一种状态。我们每个人的心有了光明以后，是舒展的、没有皱褶的、没有裂痕的、没有伤害的。

　　让这颗心成为无条件的、光明的、像明灯一样的快乐。这样的智慧和快乐，无论在东方还是西方，都是我们生命中真正需要的东西。所以，我们借助燃灯古佛圣诞这个殊胜的机缘，让以后的生命都充满光明。

　　阿弥陀佛！

　　希望我们每个人的内心中点燃智慧和禅定的明灯，使大家生活在没有伤害的、稳定的这样一种状态。我们每个人的心有了光明以后，是舒展的、没有皱褶的、没有裂痕的、没有伤害的。

　　让这颗心成为无条件的、光明的、像明灯一样的快乐。这样的智慧和快乐，无论在东方还是西方，都是我们生命中真正需要的东西。所以，我们借助燃灯古佛圣诞这个殊胜的机缘，让以后的生命都充满光明。

　　阿弥陀佛！