人有前世，人一定会再生

　　人有前世，人一定会再生。

　　这种观念源自古老的东方传说，在久远的年代，东方人就绝对相信这种说法，东方人的生活、习俗、行为等等，都深受这种观念的影响。

　　在当今，却有越来越多的西方人接受这古老的学说，光是美国，就有百分之五十一的人相信人有前世，而且会在死后再生。研究这种学说的民间组织就有不少，人们热衷于谈论、探讨这方面的问题。

　　而利用催眠来回溯前世，更是成为一种时尚，极为兴盛。邻邦之国－－加拿大也紧随其后，相当流行催眠回溯前世。

　　在美国乐于进行催眠回忆前世的各种类型人士中，有只是受过普通教育的平民，也有受过高等教育、具有高深学识的各类专家，更有不少名人。电视红星约翰史奈德（在电视连续剧“冒险公爵”中饰演男主角）也醉心于回忆前世，他在心理医生的催眠下，回忆出自己的前世，他说自己的上辈子是一个煤矿的劳工，居住在加州，由于在煤矿饱受苦役而过早死亡。

　　他还说自己当年惨死之时，遗下了妻子和三个孩子，他拼写出自己上辈子完整的姓名和住址，经查证，确认是事实。

　　美国电视集“达拉斯”中的女主角的扮演者莎莲条顿，在催眠中回忆出自己的上辈子的身份，是在酒吧当侍女。由于偷窃食物喂养私生子而被判坐牢。

　　死亡的原因是在狱中不堪凌辱，当时是一九○八年。专家们查悉，的确是真有其人其事。

　　虽然有许多的事实印证了东方人的古老说法，但反对的人还不少，人的前世问题一直是很有争议的命题。笔者是认定每个人都有前世和前世记忆的，在此先请读者听听专家学者的意见。

　　一、专家们的明证

　　人类生死轮回的这一种生命现象，早已存在了，只是作为大规模的严格的深入的研究，则是从近代开始。现代西方的研究，证明了东方古老轮回学说的正确和深刻，能够揭示人的来源和本来面目，也从侧面证明人有前世是不容抹煞的事实，前世之说决不是危言耸听。

　　人类前世的研究，是人类轮回这个研究课题中最重要的主题，内容最具体、最大量、最丰富。因为，前世的回忆可以大量地出现，能够找到历史的根据，运用各种手段、方法来进行检验和核实。

　　而来生却是将来发生的不可见的难以预知的，目前无法用常规的方法来检验和证明，所以研究前世，成了轮回学说中最庞大的部分，许许多多的专家学者都把自己的毕生精力投放到其中。

　　对人的前世研究源自古代，从古至今就一直没有中断过，特别是佛教，对这个问题有著真知灼见。但是，全球性的专家学者广泛地运用现代手段来进行研究，可以说是从本世纪开始，而且成果最为显著，令人鼓舞，具有突破性的意义。

　　在此，不能不提到这个研究领域里赫赫有名的几位专家，他们的研究具有里程碑式的意义。

　　备受同行敬重的艾恩·史蒂文生博士，是美国维吉尼亚大学医学院精神病系的教授。他原是一个心理医生，在诊治病人的过程中，他发现有些病人会回忆起前辈的经历，坚称自己是另外的一个人，强调自己所说的都是实情，一点也没有虚假。尤其是施用催眠疗法时，讲述自己的前世的病者更多。

　　史蒂文生有个偏爱，就是喜欢使用催眠术来催眠病人，从而发现病人潜意识中的心理病因，进而施治。

　　他在多年的行医生涯中，发现能够回忆前世的病人并不少，这些日益增多的个案，引起了他研究人的前世的兴趣，他原来是否定轮回转生的说法，但在接触到那些真实无讹的个案以后，他改变了自己的观念。

　　他创造了一种很特别的方法，叫“回溯前生催眠术”，只要运用这个方法把人催眠，加以诱导，能够使受术者回忆起前辈子或数辈子的种种生活经历，而且是那么的清晰、细致、真实，并不是幻想。

　　在十多年来，史蒂文生搜集了一千七百多个回忆前世的清晰的个案，这些个案中的主角，都坚信那是绝对的真实，虽然有些个案的主角在回忆中不能很确切地认定自己的真正身份，但都坚称那些前世经历都是真的。

　　史蒂文生研究了这些个案之后，从中挑出了可靠的案例，进行严密的调查，结果全被证实确有其事，毫无疑问。

　　他是在“灵魂心理学基金会”的资助下进行调查的，他曾到印度、锡兰、巴西、阿拉斯加、黎巴嫩等，对二十件个案进行细致的调查。这些个案中的主角都明确地讲述自己前生是谁，生活于何地，以及当时历史环境等等。这些个案有七件发生在印度，三件在锡兰，巴西有两件，阿拉斯加有七件，黎巴嫩有一件。

　　经过长时间的调查，史蒂文生认定：这二十件个案绝无任何蓄意的欺骗。他根据自己的调查，写了《二十个有关轮回转世的事实》一书，把轮回的问题很严肃地提供给读者。他还著有《前生事迹之记忆与轮回确证》，以及《外语症：一个个案报告》。

　　史蒂文生的研究表明，那些个案中的主角曾经在历史上生存过，又死去过，而现在又再度投胎转世为美国心理学家海伦·温巴契(Dr.HelenWambach)博士，曾为心理分析医生和教授，著作《前世》发表后，使美国的学术界和传播界大为震动。

　　随后，大量的电话和信件令温巴契博士大受困扰，成为美国最受议论的学者。但岁月流逝，温巴契在书中提出的见解已受到美国学术界的肯定和推崇。温巴契博士以《前世》为基础，又写作了《往世回顾》和《来自催眠之事实》两书。

　　温巴契博士研究人的前世也应用催眠术，她应用的方法是集体催眠，让数十人舒舒服服，不拘一格地躺在地板上，然后暗下灯，使场地完全黑暗。

　　接著，她诱导受试者逐步放松，再让警醒著的神智转移到记忆的深层里去。到这时候，受试者们通常都会回到特定的历史时期中去，回忆起久远的往事。

　　就这样，她完成了一千一百个前世案例的研究。她的研究也证明，我们每人，都曾经在历史上生存过，都能够找到历史的印迹。

　　温巴契的研究，囊括的时间有四千年之久。她的那些受试者们，竟能回忆起许多个前世，上溯到四千年前的历史。这些回溯报告和历史事实和考古发现是完全吻合的。

　　美国新泽西州的临床心理学家巴哈博士，同样运用催眠技术，完成了一千一百个具有前世回忆的个案的调查。他从中挑出二十多件个案进行更细的调查，结果发现报告书中所写的历史事实、民俗、生活细节等等，都在历史中获得佐证。

　　巴哈博士根据自己的研究所得，确信人类实有前生，又会再次投生，她提出了阐述自己观点的轮回转世之说。

　　在五十年代的前世研究上，有个风云一时的人物，名叫莫烈·凡斯丹，他是个实业家，以经营机械闻名于美国中西部。他以自己的催眠实验写成了《寻找勃莱狄·玛菲》一书，著作被拥有数百万读者、发行量最大的报刊杂志连载，并被翻译成二十多个国家的文字。全美的报纸和周刊杂志都争先恐后作了报道。录音唱片也卖出了数万张。

　　由于凡斯丹的著作大部分是讲述催眠术的，因此，催眠术成了全美当时的风尚，有关再生的理论及研究纷纷涌现。

　　他那个著名的研究范例是运用催眠术，把一位名叫鲁斯·西蒙斯的二十八岁的女仕催眠，让她讲述自己的前世。她说自己的前辈子是在爱尔兰的克谷出生，那是一七九八年，名字叫做勃莱狄·玛菲，是个女孩子。父亲叫丹肯·玛菲，是个律师，母亲名凯撒琳，哥哥叫登肯。在她四岁那年，弟弟死去了。

　　先后六次催眠，西蒙斯对前世的描述越来越详尽，也更为精细。她说自己出生之处是克谷街的墨多士。现在，这个地方已不复存在了，但专家们在一百五十年前的地图上发现确有这个地方。

　　她在成年后嫁给约瑟夫·马加西为妻，居住在伯尔浮士德街，丈夫在克因斯大学任教。家公叫约翰·马加西，是个律师。

　　她还说出了结婚那天，花车经过的很多地方的地名和特征，还谈及烟草公司，自己上过学的学校，以及昔日吹笛的威廉送葬式，伯尔浮士德报纸，当时使用的钱币的种类，还有古老的爱尔兰习惯、老歌和方言等等。

　　一个从来没有到过爱尔兰的美国妇女，说出了一百数十年前爱尔兰的情况，是否属实呢？这都是证明她是否有前世的重要关键。面对这个问题，爱尔兰方面方面组织了一个调查委员会。后来芝加哥、德里报社也派出特派员参与了调查。

　　结果表明，西蒙斯所说的一切，都和历史相吻合，德里报社的特派员评论说：“当地的图书馆员等，要经过好几个星期才能调查出来的事实，为甚么美国的鲁斯·西蒙斯知道得那么清楚？除了用前世的记忆来说明此事外，没有其它的讲法可以说明。”

　　随后的再次催眠中，西蒙斯讲述了自己的再前一世是生在美国的纽约。而一九二三年，她以西蒙斯再生于美国。

　　凡斯丹醉心于催眠术，完全出于一个偶然的机会。有一次，由于下雪的关系，他的一位朋友在回家的路上受阻，就转去参加一个鸡尾酒会，并表演了催眠术。

　　他看到朋友的表演，内心受到震动，就开始搜集有关催眠术的书籍。他加以研究后，首先在太太身上作试验，真灵验，太太的右手就像一根木棍般僵直不动。

　　此后，他用催眠术治好不少无法治愈的顽疾。最后来，他就公开举行催眠术大会，实验“透视”和“年龄退回”，让受试者退回到过去了的岁月或前世的时光里。

　　美国心理学家罗林·威廉士也作过许多的催眠回溯前世的实验，他表示，自己接触到的许多案例中，有些是经过多次的回溯，有足够的证据证明他们曾在这个世界上生存过，证明了因果轮回的存在。他著有《美国内战受害者的转世》。

　　美国著名的人类轮回学专家马里奥博士，同样运用催眠来研究人的轮回问题，他的受试者在接受回溯前生催眠后，都能够说出前辈子的经历，绝大部份被证实真实无讹。他共研究了一千多个案例，可以肯定人确有前生，轮回确实是存在著。

　　在美国进行前世研究，备受瞩目的还有爱奥华州立大学的威尔达教授，他在这大学担任“你的前生”研讨会的导师。他的研究目标是“通过轮回投生的理论以探讨生命的意义。”他的理论和研究在美国和世界各地的同行中备受关注。

　　史上最伟大的灵界记闻者

　　1688年，瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向，不到10岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业后，担任瑞典国家矿物局工程师，到32岁被诠叙为贵族之后，就活跃于政界，担任参议院议员。另一方面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。但是50多岁后，他放弃一切，开始过着他自称的“天启”的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异，认为：“历史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。”

　　这位被康德称奇的人，名叫史威登保(e.swedenborg)，在后半生30年间所经历之灵界事物，被誉为“西欧历史上最伟大、最不可思议的人物”，他所着的《灵界记闻》厚达8大册数千页，其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。

　　据史威登保所言：“全部都是自己进入灵界的所见所闻，或是与灵交往所得来的知识。”美国诗人布朗尼克(1806～1861)、日本禅学家铃木大拙(1807～1966)都对他的着作给予很高的评价。又说：“二十多年来，我将肉体留在世上，化成灵进入死后的世界，即灵的世界，而且在那儿见识到很多事情。我经历的是世人所罕见的，所以会有很多人不肯相信，但我具有绝对的自信，自信人们读了本书之后，会相信所言一切均为事实。而且，每个人，甚至灵，是永远存在的，总有一天，他们也会发现除了我们人的世界以外，还有灵界的存在。”

　　由于史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日，并写信给朋友，正如他自己所预言的，当天他“舍弃现世所用的肉体，搬到灵界去，不再回来”。

　　国人对史威登保很陌生，但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书，都有介绍他的条文，可见，史威登保在欧、美是一位一极着名之人士。据大美百科全书所言，史威登保完成大学业后，便到英国研习物理和天文学，也到过荷兰、法国和德国，他也喜欢机械，曾学习制表、书籍装钉、雕刻术和镜片研磨等。尔后又研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。

　　在1745年，他开始进入灵异经验，他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务，从此便专心宣扬灵界见闻，在1749至56年间，共写了8大册《灵界记闻》，在1758年出版《天堂与地狱》。

　　史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准，现举一例就足以说明了。他在1772年逝于伦敦，葬于市郊。死后140年，即1908年瑞典学士院请国王派舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国，这是史无前例的事，由此可以体会，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。

　　1910年在伦敦召开国际史威登保会议，有全球400位学者及宗教家出席，分成20个专门部门，以20世纪的学术水准来检讨史威登保在18世纪提出的学术，可见他在学术上的伟大高超了。事实上，史威登保的伟大应该超过文艺复兴时代的达文西，然而其名声不如达文西，一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画，二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥，更重要一点是书中所言大大超过人类所知，到现在240年过去了，人们仍然在研究他书中的描述，而且还未能完全理解，我认为，到下个世纪才有破解的可能。

　　史威登保已逝世220多年，目前国际上还有数种史威登保学会之类的团体，在在可以显示其理论所受评价之高。他自己说：“我在灵界见闻事情很多，所以这个手记会很庞杂，想到此才发现我还能活在这人世的时间不多，因为我得在明年(1772年)3月29日离开人世，动身前往灵界，不再回来了。”

　　对于这样一位西欧学术界巨人的话语，我们应该如何看？说他是怪力乱神？或应该重新思考若干人的偏执想法？国内2200万人口，不管学历多高、财产多少、官位多大、学问多深，没有一个人有资格批评史威登保的，因为，和18世纪的史威登保的学术相比，20世纪的我们全像一群幼稚生。