混迹于人群，不须让别人知道

　　未生善法当令生
　　未尽恶业今使尽
　　十方三世佛加护
　　迅速发起菩提心

　　修行到了一定程度后：但尽凡情，不作圣解。但尽凡情，不作圣解——意思是，像一个普通人一样生活，不表现的和别人有巨大的不一样。混迹于人群，没有特别的表现。像一颗闪光的珍珠，再次表面被弄上尘土。你发光，你闪亮，那是内在的，你自己知道，不须让别人知道。
　　每天工作上班，做医生或做木匠，做老师或做某人的学徒，你表现的平平常常，别人丝毫看不出你有什么别致，除非他圣眼洞开。
　　父母病亡，该哭时就哭；身体疼痛，该哎哟时就哎哟；好睡时就多睡，爱早起就早起……一切随意而行，不起第二念，起第二念不压不随第一念。念念平等，念念独立，念念空寂，时时活出和活在这个认识里。
　　和自己的习性做朋友。和自己的习性做朋友，习性不再是一个敌人，它只是一位朋友。习性像一条内在的龙，你朝夕和它相伴，有时你乘它腾云驾雾，有时它发彪想要吞并你……如何与这条内在的龙和谐相处，变成你内在的乐趣，生活的艺术，修行的内容。
　　习性是佛经中所说的海龙王，此心是大海，此性是龙王，你未修行时，它是你的王，它掌控你；修行之时，你是驯龙之人，驭龙之人，乃至是屠龙之人；一旦修行到达终点，那条龙变成你，你变成那条龙，其中无有二者，唯有一条俊美的龙和辽阔蔚蓝的天空。
　　一个修行成功的大修行人，是一条龙化作人来到人间，是一位龙王化作人颜出现于世间，但他变得普普通通，你丝毫看不出他曾经是一条龙，他内在是一条龙。未修行时，飞龙在天；修行之时，潜龙在渊；修行成功，见龙在田。一个人越修行越下降，直到你著落大地，长在泥土里，化作泥土的一部分，和泥土融为一体。
　　从佛堂到工地上来，从寺庙到集市上来，身上带著泥浆，脸上抹著灰尘，但你笑的灿烂如花。你可以是一位佛，但你是一位泥瓦匠；你可以是一位木匠、水电工或农民，但你是一位佛。佛可以和世间任何身份相融，它不和任何身份冲突，它可以进入它们，变得和谐一致，你甚至在那些身份里都找不到它。
　　一位成熟的佛走的是一条融入世俗的路，一位成熟的佛向世俗的最深处走去。你可以在深山里遇见一位佛，在寺庙里遇见一位佛，在工地上遇见一位佛，在任何一个地方遇见一位佛。一位佛可能哭著，笑著，忧郁著，沮丧著，但他内在发著光……但尽凡情，不作圣解！
　　但尽凡情，不作圣解……这是一位佛的背影，一位佛走后留下的脚印。向他学习，向世俗的最深处走去，融入这个世俗，分不清佛和非佛。