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设为首页【2016觉之路游学之旅回顾02】证悟的菩提树下，你会是那个人么？
你曾躺在马尔代夫洁净的沙滩上，为了感受那即将被海水吞噬掉的岛国之沙； 你曾在拉斯维加斯的赌桌上掷出一个骰子，为了试探自己是否也有世界富豪般的豪气和运气； 你曾站在布拉格灯光映衬中的城堡里，为了回忆梦里的童话故事； 如果你去了印度，坐在了佛陀悟道成佛的菩提树下，你会做什么？ 2016年11月22日，我们的面前就是正觉塔，我们的眼前就是菩提树，我们的脚下就是金刚座，可震撼我们心灵的不只是正觉塔、菩提树、金刚座，而是围绕着它们，来自全世界各地以各种方式朝拜的人们。 或双手合十，久久站立；或手捧经书，念念有词；或五体投地，日夜跪拜……正觉塔和菩提树在他们的心中，幻化成不同的念头，于是，有了一个个不同的人生故事。 这里，是留待相册里的那份回忆 “如同穆斯林的麦加、基督徒的耶路撒冷一样，这里是佛陀证悟的地方，是佛教徒最重要的朝圣地，所以我们来了。” 这是大多数游客的简单念头。面对菩提树，感动他们的，是那个故事： 乔达摩·悉达多原是古印度迦毗罗卫国(在今尼泊尔南部)的王子，因不忍看到世人受苦受难遂出家苦修，寻求帮助世人脱离苦海之道。他先是在森林里苦修了6年，但即便已形容枯槁，精疲力竭，仍未悟得解脱之道。于是，他放弃苦修，到尼连禅河中沐浴，洗去一身积垢，攀树枝上岸，喝了牧羊女奉献的乳粥。随后，他走到了菩提伽耶，在一棵无忧树下打坐静思，并且发誓如若不能获得彻悟，则终不起坐。七七四十九天之后，终于在一个月圆之夜，夜睹明星而悟道。从此以后，他被人们尊称为：释迦牟尼佛。 站在正觉塔前，打动游客们的，是那个史实。现如今的正觉塔系十二、三世纪间之缅甸国王所修造，塔高五十二公尺，外观九层，内部实仅两层，四面刻有佛像佛龛，雕镂精致庄严。十三世纪时，因避回教徒之摧残，佛教徒遂将大塔掩埋，形成一土丘，湮没数百年，直至一八八一年始由英国考古学者康林罕（A. Cunningham）重新掘出，让举世为之震惊，经大幅整修，其庄严之像终于重新展示在后世人的眼前。 于是，他们也会合十，念起“南无本师释迦牟尼佛”；他们也会跪拜，按照导游的指示，双手在佛像前摊开。 这样做的每个瞬间，他们会举起相机，将那一刻拍下，或为留作日后的谈资；或为发在朋友圈里分享；或为若干年后相册里的那份回忆。 “我们曾经到过这里。” 这一刻，念头仅此而已，但谁知道呢，也许很多年很多年以后，这个念头开始生根、发芽……
“那我呢？”当我看着游客们的身影，不禁自问：
“是不是也应该抓住这难得的机会，坐在菩提树下，感受佛陀的力量，发个大愿；或者也趁着年轻有体力，磕上十万个大头，给来世留点粮资；再不行，好歹像别人一样，捡点菩提叶带回家供着，说不定也能有个好兆头......”
“想想清楚自己为什么发愿和磕头。”赵导淡淡的说道...
看见的是相 看不见的是自己的心
“别人发了一个愿，别人磕了十万个大头，可以随喜别人，可以赞叹别人，但因此就只想到自己是不是也该发个愿或者磕十万个头，那是在比较，是着相。不要停留在这‘相’上，应该更进一步，从这个‘相’上，反观自己，看到自己的心。”
“此刻，你自己的心在哪里？不要浮躁，不要羡慕，不要妄动，静下来，听属于你自己的声音。” “既然是来到佛陀当年证悟的地方，除了礼敬，不妨用心去感受，2500年前的此地，佛陀在想什么，他在做什么，他为什么这么想，为什么这么做......然后观照自己，此时此刻，看见自己的心，也是一种了不起的礼敬和修行。” 凡所有相皆是虚妄
“要借助这所有的‘相’，从中看透究竟。这‘相’不仅是你眼前众生的所做所为，其实还包括你眼前的这座正觉塔，包括你眼前的这颗菩提树。”赵导继续说。 “想想，你来这里磕头了，就是功德很大的修行了，那不来这里呢，就不可以发生功德很大的修行吗？你来这里发愿了，就是修行了，那不发愿时的心念呢，就不是修行吗？《心经》里说，不生不灭，不垢不净，不增不减。你的心性，并不因为你来印度的菩提树下了，你的修行就多一点，也并不因为你不来就少了一点。领悟这座塔的‘相’和所表的法，看透这颗树的‘相’和所表的法，或许是更加圆满的修行。” “2500年前，佛陀来到这里的时候，并没有一座著名的塔，也没有一棵非凡的树，更没有前人的所做所为给他树立榜样，对不对？如果当时这里已经有个被众人供奉起来的、了不起的树，佛陀也许根本就不坐在这树下了。他来的时候，一切没有名，他走的时候，一切因他而成名。要看清这点。” “凡所有相，皆是虚妄。你真正该明确的，是正觉塔无处不在，你时时刻刻都该发无上正等正觉之心；菩提树无处不在，你时时刻刻都该发菩提心，上求佛道，下化众生。” “正如经文中所说，此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。正觉塔也好、菩提树也罢，都是因人而设，都是缘起而生。领悟这段经文，再去看眼前的‘相’，那你也许就能够静静坐在这佛陀证悟的菩提树下，返观自己的心，依着自己的缘，找到属于自己的那个金刚座，觉知属于自己的那棵菩提树。” 此有故彼有，此生故彼生。 此无故彼无，此灭故彼灭。 ——《杂阿含经》
在中华大觉寺住持日照大和尚（中）的带领下，朝圣的一行人与全印度比丘僧伽会会长达玛维利长老（左）
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 ——六祖慧能 ▼ 昨日回顾
▼ 明日预告
轮回深处，谁是你的灵魂摆渡人…
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