这里，除了宗教和哲学科目，非宗教性的和实用的科目都予以传授；这里，除了佛教徒，非佛教徒同样学习，数量甚至比佛教僧人更多。《续高僧传》里说过：“外客道俗通及正邪乃出万数”，《大慈恩寺三藏法师传》也说过“僧徒主客常有万人”。

        正是有这样的开放性，正是有这样的气度，那烂陀鼎盛时期，有来自世界各地的、来自各个学科的一万多人在此彼此互相学习。“德重当时，声驰异域”，玄奘如是说。

        是的，你没看错，每一个学生的寝室都不得安装窗帘，每一个学生都可以直接观望到左右隔壁的同学在干什么，无隐私，全透明。

        也许真正的修行就是要互相监督吧，但问题是，这样的学生寝室你能呆几天呢？

        老乡是有的，事实上，来那烂陀学习的中国留学生还真不少。义净、慧轮、智弘、无行、道希、道生、大乘灯等一大批人，都是历史上确定到达过那烂陀学习的。不仅如此，大概是因为到这里学习的中国僧人实在太多，《西天路尽》记载：“寺东五十里有汉寺，汉僧在此也。”就是说，离那烂陀五十里还专门建了一所汉寺，专供中国来的留学生居住。

        但是，你想要找人聊天，算了吧，“寺内讲座日百余所，学徒修习，无弃寸阴”（《大唐西域记》），每天光是讲座就有一百多个，待在这样一个地方，不去讨论佛经的各种高深理论，不去研习世界上各种知识，你自己都觉得难为情，自己都觉得呆不下去。“其有不谈三藏幽旨者，则形影自愧矣。” （《大唐西域记》）

        更重要的是，这里的书多到让你没时间想去八卦。

        那烂陀是佛教世界首屈一指的藏经地，大学里有三座殿堂用来储藏佛经，并分别用了三个非常美丽的名字来称呼它们，第一座叫“宝云”，第二座叫“宝海”，第三座叫“宝洋”。就是形容里面像浩瀚的海洋、像无边的云彩一样充满了佛法的瑰宝。

        沉浸在“宝云”、“宝海”、“宝洋”里，你还去八卦，估计就算你赖着不走，也早被哄走了。

        “日得瞻步罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，豆蔻二十颗，龙脑香一两，供大人米一升。”

        这是《大慈恩寺三藏法师传》里记载的玄奘每天免费享用的餐食，除此之外，每个月还给玄奘供油三斗，酥乳更是敞开供应。更重要的是，寺里的僧人都要做杂务，但玄奘每天不用干活，甚至还有一个身为婆罗门（印度最高等级的种姓）的人专门给他当仆人。

        听起来这所大学的生活够奢侈了，但是在这有一万多学生的那烂陀寺，到底有多少人能得到玄奘这样的待遇呢？

        《续高僧传》记载：“寺素立法，通三藏者员置十人，由来阙一，以奘风问，便处其位。”也就是说，那烂陀大学历来有个制度，被认定为精通佛教的经、律、论三藏者只有十个名额，这十个人有资格享受前面所说的特殊待遇。有很长一段时间，寺里只认定了九名，玄奘来到后，出于他的特殊经历和已有的佛学修养，马上被寺里认定为能够填补这个长期空缺的第十个名额。

        一万名当中选十个人，千分之一的比例，千里挑一，你会有资格吗？

        古印度的各种宗教派别繁多，每个宗派都认为自己的学说是正道，而把别的宗派斥为外道。那烂陀大学是佛教的最高学府，里面不仅有大乘宗的僧人，还有印度各种宗派的人都在这里学习，个个都说自己是正道，甚至还不时有外道找上门来说自己是正道。那怎么办呢？辩经！

        印度的辩经可不像我们世俗的辩论，那是非常惨烈的。上台者往往会先自个儿写个生命状，一旦失败了，有的人会割掉自己的舌头；有的人甚至不惜自杀，结束自己的生命；轻一点的，就必须改换门庭，变换自己的宗派，心甘情愿地或者不那么心甘情愿地拜胜者为师。而胜利者呢，就会一夜成名，万众瞩目，信徒云集，得到国王的尊崇和大量的施舍，成为一代宗师。

        所以，这样的PARTY可不是随便开的，但那烂陀大学之所以能够成为世界一流大学，就是它从不关起门来，自个儿说自己的课程好、老师棒，它是欢迎你来踢馆的，甚至会邀请国王，邀请各派名人来现场观摩踢馆。它相信“真金不怕火炼”，它在向世界证明：“真理越辩越明”。

        玄奘在那烂陀的老师是谁？是那烂陀的校长、当时一百零六岁的戒贤法师。戒贤法师厉害在什么地方？德高望重，学识名震四天竺国，众人为了表达尊敬，甚至不直呼他的名字，而尊称为“正法藏”。这位“正法藏”还是《瑜伽师地论》的全世界头号专家，当106岁的他开讲《瑜伽师地论》时，佛教界万僧注目，听讲者蜂拥而至，每场演讲听众数千人，一讲整整十五个月。

        可是，同时呢，大学里还有一位高僧大德叫狮子光，专门设讲坛讲解《中论》、《百论》，阐述自己的见解，而且是攻击《瑜伽师地论》。要知道，驰名中外的老校长就是《瑜伽师地论》的世界级教授，另一名教授就在校长眼皮底下开设讲坛，指着校长的专业知识来批评。

        而校长呢？不仅没有赶走狮子光，而是派出自己的门生——玄奘在那烂陀也开一讲坛，说明《瑜伽师地论》的道理。也就是说，面对二位教授的争议，学校的态度是不批评不站队，而是让争议双方同时开讲，把自由选择权交给了学生。

        那学生的选择是什么？刚开始，学生们选择了狮子光的课，可是讲着讲着，学生们自主跑到了玄奘的课堂里，狮子光当然很没面子，攻击《瑜伽师地论》的课程就这样停了。学生，真正有了真理的自主选择权。

        你也敢反对权威吗？好样的，有胆量，开个讲坛吧，看看有多少人会选你的课。