佛教如何看待爱情？

　　圣严法师：爱可以分为「自私的爱」和「奉献的爱」，奉献的爱就是慈悲，也就是现代人所谓的「大爱」；而自私的爱就是占有的爱，亦即一般人所说的「爱情」。
　　
　　虽然爱情之中也不乏可贵者，但多半都是以占有对方为目的，希望彼此互相拥有。因此恋爱时，看起来虽然好象是无条件的奉献，其实是以争取对方全部的感情为目的。只要在占有的过程中，和自己的期望有一点落差，或是不符合自己的心意，就会产生抗拒、怨恨、怀疑的心理，进而由爱生恨。
　　
　　男女之间的爱，要完全无私是不可能的，在恋爱的过程中，最容易产生的就是嫉妒的情绪，之后就变成你争我夺，特别是三角恋情，问题更形严重，往往是爱恨交加、恩怨难分。
　　
　　这是因为以自私为出发点的爱，会将目的放在抢夺、争取、占有上，所以才会产生「爱之欲其生，恶之欲其死」这么激烈的情绪变化。假设受了阻碍、达不成目的，最后所有的付出都落空了，免不了会心生怨恨，于是心想：「自己得不到的，天下人也别想得到」，此时也不考虑会造成什么后果，一怒之下就毁掉对方，甚至玉石俱焚也在所不惜，很多爱情悲剧都是这样发生的。
　　
　　另外，有的人一旦陷入恋爱就会变得相当盲目，只是为了爱而爱，完全不考虑其他现实因素，这就是迷恋。迷恋的原因，有可能是为了满足自己的情欲，也可能像一般人所说的「情人眼里出西施」，沉迷在自己的幻想中，此时眼中的对方是全世界最完美的，根本无心去了解对方到底是什么样的人。其实，他所爱的早已不是真正的对方，只是自己的幻想罢了。因此，迷恋通常没有什么好结果，这种梦迟早都会醒的。
　　
　　为什么有人会说：「婚姻是恋爱的坟墓」？婚前谈恋爱的时候，彼此会掩饰、隐藏，甚至美化缺点，等到结婚以后，夫妻两人真正生活在一起时，彼此的缺点、问题就会逐渐浮现。所以恋爱中的男女要小心，千万不要活在梦幻中，也不要被爱情冲昏了头！
　　
　　真正的爱是需要不断学习的，要学习让爱情发挥正面的力量，而不要把它转变成负面的力量。恋爱是为了选择合适的终身伴侣，两人之间的相处，不仅要「君子之交淡如水」，而且要「相敬如宾」，也就是互相尊敬、关怀，接受并包容对方的缺点，同时也学习对方的优点。掌握住爱情平顺温和、纯洁高尚的本质，彼此之间才会相处融洽，也才能共同成长。像这样能够发挥正面力量的爱情，才是真正的爱情。

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　　明证法师：佛认为爱情没有任何意义，是轮回的根本，所以，佛就没有爱情了，但是佛把小的这种爱情，升华到，对所有一切众生的大慈大悲，所谓大慈大悲就是务必要引导众生解脱和成佛，那么在这个意义上说，我们也不能说，佛完全没有感情，但是他的感情已经升华了，大爱，不是世间的感情了。

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　　宽运法师：佛陀告诉我们：「爱不重，不生娑婆。」又称我们人类是「有情众生」，可知人是有情感、有情爱的生命，也就是说，「爱」，是生命的根源。

　　然而，这世间的「爱」究竟是怎么样的呢？具体地说，爱是有漏身心的渴望与欲求。爱如绳子，会束缚我们，使我们的身心不得自由；爱似枷锁，会困锁我们，使我们片刻不得安宁；爱更像苦海，所以说「爱河千尺浪，苦海万重波」，它可以使我们在苦海里灭顶倾覆。

　　因此，爱与情及由此而来的婚姻，佛教认为是欲界生死之根本，是最难破除的烦恼。然而在男大当婚女大当嫁的社会习俗中，形成了一种理所当然的论调，从而令年轻的学佛人在爱情与道情之间，产生了不少矛盾与困惑。事实上，世上的爱情，虽然看似甜蜜，但堕入情网之中，往往是苦多乐少；很多时候，网内的人想要往外跑，而网外的人却要往内钻，在这个过程当中，寻寻觅觅，趺趺碰碰，可是人们依然是乐此不疲，很难做到挥慧剑斩情丝，总是情关难过，欲界难出。就是证到初、二果，也难免因一念男女情爱而再生于人间，何况是道前凡夫？

　　正如《维摩经》所说：「从痴有爱，是我病生。」一般学佛之人，虽有出离生死的愿望，却被许多与生俱来的爱欲与渴求所束缚；因此佛说八万四千法门，无非是希望六道中的愚痴众生能看破红尘，透脱情网，返途归真。因此，学佛即是遵循如来教法，发愿自己与其他一切众生皆能脱离六道轮回之苦，求得永恒清净的解脱与安乐。这当中，最基本的就是要远离男女情欲的烦恼。

　　纵观全部佛法，虽力说男女之爱为欲界生死之根，但并非一概教人不婚不嫁。爱情、婚姻一事，多由前生的习气和业因所决定，能有缘结为夫妻，大部份都是既定的业报。爱情婚姻固能障道，所以出家修行确是最好，若是业力所定，随顺因缘而结婚成家，亦可效法维摩居士，虽有妻子而不着五欲；如果夫妻二人能和谐共处，以佛法互相鼓励、增益，如此则不失为幸福家庭。释迦牟尼佛以一生补处菩萨示现成佛，是在成家之后再出家寻求解脱生死之道的，其中有着深刻的寓义──当时的悉达多太子，看见熟睡中的妃子耶输陀罗，丑态毕露而感悟世间美貌的虚幻与情爱的不实，因而更加强了出离之心。

　　经教中多处谈及恋爱与婚姻的问题，除了力说爱欲、家庭的过患，引导具缘者出家修行外，同时亦对宜居家学佛者说夫妻和谐之道，如《长阿含经》中《善生经》说夫妻双方应互相「爱敬」，为人丈夫者必须以五事敬妻：

　　一者「相待以礼」，对妻子予以适度的尊重；

　　二者「威严不媟」，言行举止合宜得体，不失威严；

　　三者「衣食随时」，家庭内的衣食所需等一切开销，皆能不令匮乏；

　　四者「庄严以时」，随时注重自己的衣冠形象和威仪；

　　五者「委付家内」，男主外，女主内，一切家中事务均尊重妻子的决定，并取得双方的共识。

　　同样的，为人妻者，亦应以五事恭敬丈夫：一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。如此则能令丈夫安隐、无有忧挂。

　　总之，男女之间，无论是夫妻或是交往中的朋友，若能本着佛法平等、慈悲、柔软、清净等原则，互相尊重、恭敬、诚信、不欺骗，以礼相待，那么彼此的相处必能平和、安乐。

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　　了幻法师：以因果来看，婚姻很多是过去生某些前因所衍生的果报，此生既现，则有怨要化解，有恩要了结，不要在此生生命结束时，尚有遗憾而延续到来生。我们既已学佛，就要用佛法的，要观世间一切如梦幻，我们既要进入爱情婚姻的梦中，就要以慈悲心抱着成就家庭，而牺牲自己之心，成就短暂之美梦，使在时空交会的短暂中能发出家的光辉，那也是难能可贵的。

　　但也不要忘记时常提醒自己，世间毕竟无常，婚姻爱情之乐也是短暂无常，再甜蜜也有破灭之时(最多在肉身死亡之时)。当肉身败亡后，彼此就不相识，就是识中留有爱，但又如何？只是潜意识的幻影而已，来生要再相见要相识，毕竟机会很少。

　　男女要真正能长久在一起，只有双方一起修习佛道，若双方皆能修成佛菩萨的“化身”，则永生永世彼此了知，那才是永远在一起。双方可以在无尽的明天，共同出世间，行菩萨道，这是永久的“道侣”，这才是究竟。

　　各位也许认为很困难，但只要有恒心，亦会有成功的一天；建议各位在找另一半时，最好能找个志同道合，有慈悲心，能共修佛道的伴侣。

　　虽然夫妻恩爱和谐，也应观情爱过患，爱别离之苦，发出离心，虽居红尘而心不执着。

　　在恋爱、家庭生活中，只要善于运用佛法，可使恋爱易于成功；以缘起法则冷静观察自他，知己知彼，善体他心，可避免单恋、失恋的痛苦；勤观无我，可超越低级的肉欲和自私的占有欲；怀慈悲、平等心，常为对方着想，尊重、关心对方，夫妻关系易于和谐，家庭生活过得美满合理。

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　　黄念祖居士：外国人往往颂扬爱情，把爱情看得很神圣。其实说穿了之后，爱情属于欲，并不神圣。爱是爱欲，情是情欲，总之和欲紧密相连。《楞严经》就说：“汝爱我心”，你爱我思慕之心，“我怜汝色”，我就喜欢你漂亮的容色，“以是因缘”，就是因为这个因缘，经百千劫，彼此就互相缠缚。你喜欢我的心，我喜欢你的容色，互相爱恋，常在缠缚。这种情，是以欲为本，互相捆绑起来。当然在家就有夫妇之道，这也是人生的一个因缘，大家也应该随缘。

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　　盛噶仁波切：作为佛家弟子，我对爱情和婚姻是有自己的理解和认识的，我坚信爱情和婚姻是轮回和因果的关系所造就的缘分。在现实生活中，我看过太多人间的离合，就是在现在，身边也有很多人是家庭不和，感情处于危机中。而也有很多家庭，夫妻相敬如宾，感情维系得很好，而且，时间越久，感情越深厚。或许，正是因为我跳出了世俗爱情的界限，所以，我能更清楚地看到爱情的真谛。

　　佛家对爱情和婚姻的观念，我想即使是不懂佛法的人，也能知道一些。我们认为姻缘是前世修定的，大千世界，两人能相遇，这本身就是缘分，而能修成感情，进而结成婚姻，这是十分不容易的，是前世所做的功德的「果」。而感情失和、婚姻破裂，在佛家看来，也是早有「因」在前，只不过，今世要人品尝这个「果」罢了。

　　然而，我们又是这么执着于这个「果」，甚至，将这个「果」当成「因」，感情失败了之后，便一蹶不振，自暴自弃，或者，改变了自己的生活理想，玩世不恭，做出了很多荒唐事。问他原因，他却振振有辞：「如果不是因为那段爱情，也根本不会这样的。」言外之意，是如果当初的爱情圆满了，自己也就生活得平安了，也就「换个活法」了。

　　我们都明白一个道理：爱情，本来就不是可以一谈就成的，世界上这么多东西，惟独爱情是最难得到的，因为它是两个人的事。一个人有知识、力量、头脑，可以得到学位、地位和事业成就，只要达到标准就可以有收获，可爱情的标准，却不是自己定的，也不是社会定的。那么，我们所做的所有努力，便都不是我们可以把握的。爱情，就在这样的得与失、幸福和痛苦中穿插在我们的生活中。

　　可是，更多的人在痛苦的时候，却忘了拥有时的幸福，于是，心理失衡，不相信感情，没有事业心，更糟的是因爱生恨。现在，类似感情报复的事情，每每见于报端，让人不禁问：爱情是很美的人间情愫，为什么失衡的心理会变成恶魔？

　　而看看恩爱到老的夫妻，我们会得到更多的启示。

　　但凡平安幸福地走过一生的夫妻，都有几个相同的特征：互相信任、宽容、诚实、承担自己的错误、改变自己与对方不适应的地方，即使自己是没有错的……其实，在他们的心中，何尝不知道爱情是转瞬而过的东西？想当时的激情在漫长的琐碎生活中已经淡化，转为浓浓的亲情，而这亲情，是因为个人的心中世界大了，理解的事物多了，心胸宽了，能包容一切了，才可能包容对方的错，并让自己所有自私的想法不去伤害对方。

　　2005年6月1日，一对英国夫妇庆祝结婚80周年，他们也是目前世界上婚姻时间最长的夫妇。看看他们的爱情「保鲜」秘诀吧：常说「对不起」和「是，亲爱的」。这两句话，其实是用最简单最世俗的言语解释了佛家对爱情的观念：爱情是前世修来的，但世事无常，我们也要知道，今生今世，我们也是在修行，是在给来世修。那么，在今世，我们所做的，又有哪些是我们应得的，又有哪些是我们只要享受，不去付出的？

　　爱情就是这样，没有付出，就没有幸福美满。

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