学诚大和尚：痛苦的根源

    某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，随即问道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”

    无德禅师放下锄头，对他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

    甲说：“人总不能死吧？死亡太可怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拼命劳动，就是为了老的时候享受粮食满仓、子孙满堂的生活。”丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”

    无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，而不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然很累。”

    信徒们不以为然：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”

    甲说名誉，乙说爱情，丙说金钱。

    无德禅师说：“那为什么有的人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”

    信徒们无言以对。无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。”

    一般人想拥有财富、名誉、地位、权力，而苦苦追求。这种贪欲的心理火焰，是非常猛烈的。当你内心强烈地去追逐，火就越烧越旺，痛苦也越来越多，越来越强烈。

    柏拉图曾经说过：“贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。”不少人为过上好日子，所采取的手段是拼命赚钱、工作来满足、追赶自己增长得那么快、那么主观的一种欲望的需要，而不是自己实际生活上的需要。

    佛陀告诉我们，人一切痛苦的根源在于内心对世界错误的认知，并由此产生的种种迷茫的行为。要想从根本上解脱痛苦，就要不断纠正片面乃至错误的认知。思维决定了语言和行为，善的语言和行为会给自己和他人带来快乐，恶的语言和行为会给人带来痛苦。当你起心动念都以一种利益别人的心、让身边人快乐的心去做，你内心的种种计较、分别、执着也就放松下来，让你可以自在、快乐、欢喜地面对生活。