大安法师：轮回就是一场大梦

大安法师：轮回就是一场大梦

　　庄子有一天做梦，梦到蝴蝶栩栩如生，醒来后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶，还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深长。实际上，庄周梦蝶，等醒过来之后还是在梦中。既然是梦，就没有什么可信性，梦是虚幻、虚妄的。佛典里常常用梦来比喻一切世间：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”生灭心产生的都是有为法，有为法都如同做梦，没有一样是真实的。无论是庄周梦蝶还是蝶梦庄周，本质上没有差别，都是虚妄的。我们这一生到世间，无论富贵贫贱，寿命长短，本质上没有差别，都是无明大梦。

　　佛的本义是觉者，从梦里面彻底醒过来了。佛来觉醒我们这些还在梦中的众生。其实在梦中遭受的种种苦乐，都是虚幻的。但是你会被这个梦境所控制，感觉真实的恐惧和痛苦。

　　诸佛示现在人世间，目的就是让我们醒梦。为什么观世音菩萨寻声救苦？我们在梦中喊救命，苦不堪言。观世音菩萨示现在我们的梦里，解决了我们的问题，但这只解决世间众生的一些苦恼问题，最终真实的大利，就是让我们彻底醒过来。比如您的小孩正在做恶梦喊救命，您不会太当真。他大喊救命，您还真的要拿枪过来么！您知道是假的。这时帮助他的最好方法就是唤醒他：“宝贝，快快醒过来！醒过来就好了！”（般若心咒就含有此意，我们醒来即是佛）

　　念南无阿弥陀佛就是醒生死大梦。声声佛号唤醒梦中人。往生西方极乐世界后，就彻底朗然大觉，成佛。六道轮回就是一场大梦。修行要从这里面去契入——醒梦！

　　“轮回”的梵语为sam!sa^ra。音译僧娑洛。谓众生由惑业之因（贪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、沦回、流转、轮转。本为古印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿袭之并加以发展，注入自己之教义。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界；而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。 盖欲灭六道轮回之苦，则必先断其苦因（三毒），谓三毒犹如种子之能生芽，故众生流转三有（即欲界、色界、无色界）不得出离，若断灭我执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。[过去现在因果经卷二、分别善恶业报经卷上、观佛三昧海经卷六观无量心品、法华经卷一、正法念处经卷四十一、南本涅槃经卷十六、大智度论卷三十、卷七十七、成唯识论卷四]