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六道众生的救度者——唐密六观音像赏析

       

发布时间:2014年03月20日
来源:东林寺   作者:
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六道众生的救度者——唐密六观音像赏析

唐密观音像

千手千眼观音的造像

大光普照观音

唐密观音像

马头观音

如意轮观音

  六道众生的救度者——唐密六观音像赏析

  观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。

  九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,菩萨即以千眼照见,千手护持,令其离苦得乐,称心如意。

  《法华经-观世音菩萨普门品》云:“众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦,具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身,种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。”

  因为观音菩萨,无论是因地修行或果上利生事业,皆本乎大慈大悲的精神,平等爱护众生,作无限度、无止境的救济工作;何止悲心拔苦,且大慈与乐。所以慈悲,是观音菩萨的志愿,慈悲,是观音菩萨的德性,慈悲,亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨,由于无限慈悲的驱使,曾经救拔无边众生的苦恼,成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人,其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等,且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

  当今之世,人间苦难重重,灾祸频生,正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号,人皆能学习观音菩萨的大慈大悲,人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神,使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音,自然可以溶化人心的仇恨,止息人间的斗争,以及拯救全世界人类的不幸,给予全世界人类生活上的幸福,与心灵上的快乐!

  因为观世音菩萨应以何身得度者即现何身而为说法,故于六道之中化现不同形像施以救度,故密教之中有六观音之说。

  唐密以下列六种观音为六道的救度者。

  密宗称圣观音,天台宗称大慈观音。亦称正观音,圣观自在。此尊法相为观世音菩萨本身相,是观音各种法相的总体代表,也可以说是观音菩萨的正体标准像。观音菩萨其他应化身,都是从正观音形象演变的。

  千手千眼观音的造像有两种,一种是真塑造1000只手,每个手掌心中一只眼,千手的排列犹如孔雀开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手,除中央两只手合掌外,左右各有 20只手,每只手代表25只,象征1000只手,手上各有眼睛,分别执各种法器。

  马头观音以马置于头,故称马头观音。亦黍"马头观世音菩萨"或称"马头菩萨","马头大士","马头明王"等,中国佛教天台宗一派称其为"师子无畏观音"。

  观音菩萨的变化相最多,比呈温柔慈悲之相,只有马头观音现怒相。《大日经疏》卷五称其"做极吼怒之状,此是莲华部愤怒持明五也"。马头观音双眼上吊,獠牙显露,照破众生之明暗,并以击毁恶趣苦恼为本愿。

  其梵名意译为十一最胜,或十一首,有时又称为大光普照观音。

  此一观音的著名,是由其神咒而来。该神咒名为‘十一面观世音神咒’,为十一亿佛陀所说,威力甚大。依佛典所载︰‘时观世音菩萨白佛言,世尊,我有心咒,名十一面。此心咒十一亿诸佛所说。我今说之,为一切众生故,欲令一切众生念善法故(中略)欲除一切诸魔鬼神障难不起故。’持这一神咒的人,现身可得十种功德(无病、常念佛、衣食充足等)及四种果报(临终见佛、永不堕地狱、不为禽兽所害、命终生无量寿国)。由于神咒效验如此,因此持诵该咒及尊崇该咒本尊十一面观音者,历代不乏其人。

  准提为梵语Gandi的音译,意为清净,赞叹心地清净。其在莲花部为诸尊之母,故又称“准提佛母”、“七俱胝佛母”。“俱胝”,梵文意为“千万”,指数量众多。此观音常来世间,摧破一切众生之惑业,成就延命、除灾、求子诸愿。故民间有谓明清流行之送子观音即由准提观音衍化而来。

  如意轮观音主救度天道众生

  也可以称为大梵深远观音,而之所以名为“如意轮观音”,主要是因其形象是左右手分持宝珠及轮宝。这种观音,一般是六臂造型,并且各有不同的作用。右边的第一手,主要是用于思维;第二手是用于持如意宝;第三手是持念珠。而左边的第一手,则是按明山;第二手持莲花,第三手是持宝轮。这六臂的功能,主要都是在于解除众生的烦恼。如意轮尊者,即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮,故名如意轮,密号为持宝金刚。
 

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