法则四:从我做起——《业力管理》
古老智慧
你我之间的界限是人为的造作。
——寂天菩萨,公元七百年
温馨的业力巢穴
你想一想,就会发现你与所有业力事业伙伴的关系,可以用以下这幅简图清楚表示:
世界
促成成功↑ 带来成功↓
同事 促成成功← 我 促成成功→ 顾客
带来成功→ 带来成功
促成成功↓ 带来成功↑
供应商
我在中间,四组人在四周。为了完成我的专案,为了让我们公司的有线电视增加十万个订户,我其实需要“停止”把焦点放在“我的”专案上,开始把焦点放在如何让业力事业伙伴成功,然后我自然就会成功。西藏农民总是说:“种玉米的人,自然会得到干草。”意思是,你每次种玉米时,就让玉米杆之间的草自然生长,这是免费的,而且让你养的全部牦牛整个冬天都有食物吃。
因此,业管经理如果做得正确,就会坐在这个温馨的业力巢穴里往四个方向送出成功,然后沐浴在传回来的回音里。
中间的我
为了让业管原则发挥神奇力量,我们必须注重业力温馨巢穴中央的小“我”。你立刻发现一切都得从你这边开始。如果我不发出哔声,就不会有回音弹回来。在业力管理学里,所有成功都始于自己。你要率先行动,要单方面地开始让业力事业伙伴成功——由你这边踏出第一步。
但还有一点也绝对至关重要。再看一下中间的那个小我,其周围有一个圆圈,一条界定我的范围的界线——“我”从这里停止,“你”从那里开始。
在非常粗糙的层次上,这条线就是我们的皮肤边缘:这个皮囊里头的一切都是我,外头的一切都是其他东西或别人。不过,一般的“我”当然是稍微比这个还大。妇女有了孩子之后,她的这条线会扩大而把婴儿囊括在内。超市停车场的一台车子被刮伤了,我们不会过度在意,除非那是“我的”汽车。
因此是什么决定线条延伸到哪里?可以说,“我”延伸到任何我有强烈情感的人、事、物上。如果你伤害这个范围之内的人、事、物(戳刺我的皮肤、推挤我的小孩、刮伤我的汽车),就是在伤害“我”;如果你帮助这个范围之内的人、事、物(帮我按摩、夸赞我的小孩、修理我的汽车),就是在帮助我。
于是你可以发现,以这样的角度来看,你的业力事业伙伴“就是”你。如果他们失败,你就失败;如果他们成功,你就成功。现在要画出新的“我”:
大我(确实是我)
世界
↑ ↓
同事 ← 我 → 顾客
→ ?
↓ ↑
供应商
你看,我们又融入“看似真实”和“确实真实”的概念。活到现在,我看似是与同事、顾客和供应商分开的,跟更大的世界也是有分别的。他们的问题,我能放下;他们是否成功,我没办法特别注意,因为对我其实没有直接或重大的影响。
但现在请重新思考。如果业力是真实的——如果发生在我身上的任何一件事,都是来自我曾为别人做的事情的回音,那么你“就是”我。请不要把这当成空中楼阁、世界大同的哲理!我们是在讲真正的数字,真正的事业。“真实”的我是大我,包含周围所有人的我。请习惯这点。“他人跟我是分开有别的”这个障碍一旦突破,就比较容易用心让别人成功。
关于竞争
看一下图表里写着“世界”的那个圆圈。那个圆圈也只是一条线,现在我们知道那可能是一条混淆视听的线。对于没听过业管法则的人(对于人生依然在赌胜算的人)来说,看到的世界自然是他们碰到的情况,而非他们创造出来的情况。
公司聘请了一位聪明开朗的新主管,请我训练他从事我的工作——突然间,我觉得自己在公司地位不保。海外某个国家的工厂开始大量制造我们公司花费庞大成本生产的微波炉——突然间,我觉得我的工作或我的公司或甚至我的国家受到了威胁。
你错了,而且错得离谱!你得穿透看似真实的原因,找出确实真实的原因。业力所阐明的是,发生在我身上的所有事情皆来自“我”,因此我可以让任何想要的事情发生,但首先要为另一个人这么做。
业力的道理应用在竞争上,不管是跟隔壁的办公室竞争,或是跟地球另外一端的公司竞争,又是什么意思呢?请系好安全带,我们即将炸毁你内心深处已经定型且有五万年历史的制约反应。
当公司请你训练年轻的新主管时,请用尽全心去做,尽力把他变成顶尖一流的企业超级明星。海外产品推出而击败你的产品时,请自己去买一个回来,同时呼吁所有认识的人都去买一个,因此所有的外国员工可以开始享受跟你同样的舒适生活水准。
“我为什么要那么做?”你怒气冲冲地问。因为你得那么做,别无选择。你“必须”让他人成功,即便是你的竞争对手。你知道接下来会发生什么事吗?所有的业力都会弹回到你身上而“炸开市场”。
你的小徒弟表现得太优异,使得上级做出了你之前担心的事:给他你的工作。他们非常佩服你处理这件事情的方式,结果创造了一个新的副总裁职位,让你直接升职。(成就别人就成就了自己.没有众生可度,而是众生成就了我.)
突然间,你的办公桌上放着一大笔订单(其实是你见过最大的一笔订单),因为某国政府要买“你们”公司的微波炉,要在他们国家的每座火车站的厨房里各放一台。
这就是世界的真正运作方式,我们讲的是“确实真实”的层面,我们讲的是唯一确定的成功之道。放弃“我”与“你”的对立,放弃“我们”与“他们”的对立,为每个人创造赢面。
最后一个要点是,当你确实放下界线,为大家的成功而努力时,你生平第一次与统理宇宙的法则和谐共事,第一次与创造万物的力量之流同步进行,这时你自然会开始感受到深层的平静与满足。
难道世界上的一个国家理当兴盛繁荣,而其他所有国家穷困潦倒都是活该?事情注定要这个样子吗?
母亲的责任
再看一眼那幅图,还有最后一个重点你必须明白。你的伙伴就是你——没错,现在我了解了。但“你”也是“你的伙伴”。这是什么意思?
一切都由你发起:你采取行动,然后整台机器就开始运转。如果你不行动,或者行动得不是很有效率,那么其余的人就得受苦了。“为了世界的利益着想”,你随时都要尽你所能地工作;我们“需要”你。
现在要反方向思维。你不只是在为自己工作,业管经理是整天为大家服务的。你就像个母亲,有四个儿子要照顾,要帮他们准备食物、穿戴衣服,让他们成为好人。你要随时保持在最佳状况,因为很多人都依赖你。我们需要妈妈健康无恙,更重要的是,我们需要妈妈“心思清明”。
为什么?因为业管的世界观就像上了油的猪一般滑溜。你一疲累或分心,你一感冒或早餐时跟另一半吵架,所有这些业管道理就会飞出窗户,你会纳闷到底是什么让你觉得把自己的工作白白送给别人是好事?
简言之,我们要维持你的身心和情绪上的健康——你得维持自己的健康,否则五万年历史的文化训练巨浪威胁到你幼嫩的业管世界观时,你会招架不住。我们要你随时都“心灵清澈明净”,否则你心情一低落,又会成为胜算游戏的奴隶。(时时保持正知正念)
因此,现在你要认真投入“让心思清明的七点计划”。
七点计画
1、练习瑜珈
我们三位的共通点是长期以来固定练习瑜珈。瑜珈经过数千年来的设计,能够对体内心念所游走的精微气脉造成最大的影响。这表示如果你瑜珈练得正确,就会确实开始思考得更清楚,就更有能力把业管做得成功。两千万的美国人已经在练瑜珈了,因为他们体会到瑜珈对工作表现有多大的助益。
练瑜珈最困难的就是第一次要去上课的时候,接下来自然会水到渠成。瑜珈有许多不同的种类,幸好几乎都是来自良好真实的基础,将会带来你想要的结果。大方地尝试几间不同的瑜珈教室,然后再选定一家。找一个容易到达的地方,选择适合你的瑜珈类型。以下是我们整理出来坊间教授的几种瑜珈系统:
阿斯坦加瑜珈(Ashtanga)
力量、结构、传统
(也称为八支串联瑜伽(vinyasa), 麦索练习(Mysore), 史文森动瑜珈(Swenson Flow),有时候也称为强力瑜珈(power yoga))
艾因嘉瑜珈 (Iyengar)
正位、技巧、了解身体
哈达瑜珈(Hatha)
缓和、伸展,从这里开始不错
希瓦难陀瑜珈(Shivananda)
传统、灵性,练一辈子的瑜珈
热瑜珈(Bikram)
加热的房间、精确的流程、专业
阿努萨拉瑜珈 (Anusara)
从调心开始、有效、细节取向
吉瓦木克堤瑜珈 (Jivamukti)
灵性、有效、带来启发
芙芮丝特瑜珈 (Forrest)
阴性能量、力量、自信
法友瑜珈 (Dharma Mittra)
宗师瑜珈、灵性、深层
西藏心瑜珈(Tibetan Heart Yoga)
瑜珈的业力管理、古老、智慧
静瑜珈(Restorative)
适合有旧疾的人
双人伸展瑜珈(AcroYoga)
与同伴一起练的瑜珈、有趣、健康
产前瑜珈(Pre-Natal)
让生产与产后复元更为容易、健康、安全
2、开始禅坐
我们三位长期以来皆有非常固定的禅坐练习。我们会说禅坐的影响最大,你会更加沈稳、思考犀利、看到机会、破解问题。
几乎所有热门的瑜珈类型都来自同样真实的根源,但有时候很难找到真正专业的禅修训练。你可以在当地的瑜珈教室或佛法中心学到基本技巧,比如数息、观呼吸、平静地观照念头的来去。请不要以为你得相信任何一种哲思教理,才能够开始练习瑜珈和禅坐。利用瑜珈和禅坐来达到我们这里讲的业管目标,如果人生后来出现转变,让你想要更深入地探索,也是由你作主。
禅修老师的工夫有多么深厚,很难判断,但至少可以说,如果他们的禅修法门是有用的,他们会是沉静、仁慈、头脑清楚的,因此请寻找这样的禅修老师;同样的,可以大方地先到处看看。如果到某个阶段,你觉得真的想认真练习打坐(这会让你在人生和事业两方面都更有能力和清明),我们推荐亚洲经典机构的课程,以及本书最后一章推荐阅读的书籍。
3、遵循个人的伦理守则
我们每日与他人的应对有多么符合伦理道德,是决定我们如何思维(随时随地的起心动念)的一个非常特别的业力。同样的,不见得要遵循特定灵修传统的规定——这是你的事。但是不管你选择遵守哪种个人伦理守则,都应包含以下四种或五种要点:
保护生命。
当然不要对其他人或其他生物造成肉体伤害,甚至也尽量避免具伤害性的言语或念头。
尊重他人的物品。
永远不要偷东西,或做出近似偷窃的行为:上班时不打私人电话、不在帐单或税务上动手脚。
尊重他人的关系。
永远不做出会威胁到夫妻或伴侣之间具有承诺的关系。
诚实。
不要说谎。说谎的意思是你知道不是真实的事情,却让别人误以为真。
许多灵修传统会加上第五个要点,也就是小心不要陷入酒精或毒品滥用的状况。简言之,酒饮和毒品不仅浪费金钱和时间,而且终究会毁灭任何心思清明和成功人生的希望。
4、不断学习
书籍的发明是很美妙的一件事。我们习惯于只听同代人说什么,现在只要你愿意,就可以去书店花掉一、两个小时的薪资,把过去两千五百年来的所有伟大心灵带回家,然后拨出下午时光沉浸在其中。
某些书籍历久不衰是有原因的,它们讲的道理可以让你的人生更加顺遂圆满;至于最精彩的部分,是业力管理学所根据的那些先进的古老智慧——现在首次即将普及大众的智慧。我们同样在本书最后为你列出书单。
永不停止地学——什么都学,可能是新的电脑程式,或是外国语言的几句话,或是不同国家的烹饪风格。学习新事物能保持心的年轻、清明、锐利。
5、服务
每天没有刻意为别人至少做一件好事,人生就不会圆满。学习了业管原则,你这部分当然没有问题。请继续努力。你会发现没有什么事情比帮助他人带来更大的满足感,你付出愈多时间,就会得到愈多时间,完成的事情也会更多,这就是业力。
6、善巧地进食
啥?要怎么善巧地进食?吃东西需要多高的技巧?很高。
我们住在富饶国家的人,从小就被训练吃得没营养又过量,这让我们慢了下来,让整个文明慢了下来,让我们既疲累又心思鲁钝。我们需要很大的智慧才有办法对抗潮流,重新训练自己如何饮食。
至于饮食过量的问题,如果你七点计划的其余要点都进行得不错,就不需要做出英雄般的努力来节制饮食。瑜珈调伏体内的气脉,这些体内通道也负责掌管你想吃多少食物的渴望。维持两、三个星期的瑜珈练习,即便是非常基本的也好,一周只要一、两次就可以,你会突然发现自己就是不再想吃一大堆的食物了。
继续进行七点计划,过了一阵子之后,你会自动发现让你感觉健康和清明的食物愈来愈有吸引力:新鲜的蔬果,以及脂肪和碳水化合物低的高蛋白食物。
同样的,这不是什么新世纪的饮食主张。你加班时靠甜食和咖啡提神,前几年的确不会有什么大问题,但是后来这种习惯就会开始找你算帐——你的身体会虚胖松弛,你的心也跟着软弱无力,然后具有突破性的想法(比如让竞争对手成功是让自己成功的策略)就会让你嗤之以鼻。
关于食物还有最后一点——现在能做多少就算多少,但请保证在想法上要努力朝这个方向前进。如果你真的希望拥有清澈澄明的心智,就需要有清澈澄明的良知,比如遵守之前提到的个人伦理守则,这表示我们得开始避免混有许多恶业的食物。所有肉制品的生产过程,都造成无数毫无自卫能力的生物巨大的痛苦和煎熬,而且是每天都在发生。当然,不管我们怎么辩解,我们都明白动物感受痛苦和喜悦的程度,跟人类一模一样——这就是为什么我们宠爱家里的狗,怀抱家里的小猫。
请以自己的速度,逐渐断绝肉食。跟素食朋友谈一谈,得知如何明智地运用植物蛋白质取代肉类蛋白质。我们可以从个人经验跟你说,你吃素之后,会变得更强壮(肌肉张力变得更好)、更苗条、更敏锐、更灵巧和更快乐。
7、休息和放松
如果饮食是个技巧,那么休息就是个艺术。真正知道怎么好好休息的人,实在太少了。但你的业管要做得好,就需要正常健全的精神机能、休息充足的精神机能。
睡眠要充足,这端视你的个人需要而定,每个人都不同。由于我们大多数人都得定时起床上班,这通常表示需要准时睡觉;也就是说,醒着的时间要明智运用,才能够如期睡觉。获得更多时间好准时睡觉的一个好方法,就是简化生活。
你可以先从非常浪费时间的事情开始,比如看电视和上网,这通常是指阅读不必要的电子邮件,而报章杂志也是有罪的一方。你不见得要知道总统今天早餐吃了什么,或是你伯父对他的孙子有什么看法。所有这些资讯和多余的刺激,都会让你的心神负担过重而难以放松与入眠。如果晚上多出来几分钟,别去浏览网路,到外头走走,看看树木,欣赏星星,或者在屋内走走,顺便把过去半年来没有用到的物品丢掉。这些东西都会占据你心里的空间,让它阻塞而无法放松。
看看你有没有办法坐下来,静静地跟自己相处十分钟,默默地思考生命和世界的美好良善。学习放松,让自己休息。我们所有人都需要神清气爽、头脑清明的你。
真人真事 克莉丝蒂喇嘛
许许多多的的人促成钻石山大学的成功,但我要很得意地说,我认为我们成功的基石是“下午一点的政策”,而说服大家这么做的人是我。
在钻石山大学的任何一天,课程或教学性活动都不可以在下午一点之前进行。我们鼓励学生(以及教职员)把早上的时光投注于个人的发展,也就是练习业管的七点计划。
学生起床时,一般会享用一杯花草茶,然后以禅坐作为一天的开始。禅坐可以十五分钟,也可以一个小时以上,看他们在禅坐方面的经验多么丰富。
大部分学生都有学过数种不同的禅坐技巧,这能保持禅坐的新鲜有趣。他们可能练习以解决为目的的禅坐,试着了解朋友这周为何生他们的气;或是练习观禅,观照禅坐会碰到的八个典型障碍,把体会铭记在心;或是练习止禅,把注意力放在胸口的一个静默点上。
接下来就要起身练习瑜伽。顺道一提,我们发现和一位伴侣或朋友练瑜伽比较容易:其中一位想偷懒时,另一位会说服他。团体练习也很有趣,钻石山大学的学生可以选择早上跟大家共修或练瑜伽。
我们不强迫学生练特定一种瑜伽,每个人都不一样。有那么多不同类型的瑜伽存在,就是因为每个人适合的不同。
我们也不会规定瑜伽要练多久,这也是依每个人的程度而不同。但我们会特别叮咛你的禅坐和瑜伽练习必须固定:每天练习十五到三十分钟,会比一日勇猛精进,尔后休息三日来得好。
瑜伽练完之后(瑜伽和禅坐最好是空腹练习),大家会进食当天的第一餐。同样的,我们不规定任何特殊饮食(每个人的身体都不同),但有些食物显然是让每个人几乎都觉得很棒。一是现榨果汁:买一小台电动柳橙榨汁机,养成每天早上现榨四颗柳橙分量的习惯。一周之后,你就能体会来自新鲜水果的生命力,有如巧克力那般甜美,让你的身体充满了从小就没有的精力。
开始戒掉咖啡,然后是有咖啡因的茶类。开始用杏仁奶的纯蛋白质取代牛奶的脂肪,渐渐的,你也可以现做杏仁奶。可以在杏仁奶内加一些早餐谷片,但请养成检查谷片包装盒上营养标示的习惯,避免糖分过高的谷片。
早餐之后,学生一般会自习。我们鼓励采用西藏的传统学习方式。这时还不能用电脑,因为(我们之前提过了吗?)你整个早上都要努力维持禁语和心智的沉静。
好,所谓的西藏方式,是你首先把要读的书拿出来,花几分钟浏览目录,比如前五章的章名。然后闭上眼睛,看看是否在心里对自己重复这五章的章节名称。大约一周之后,你就可以按照顺序快速背诵所有章节的名称,这表示你自然而然对于整本书的全局有了个概观。
这样的概观就在你的脑袋里,你可以随时随地拿出来思考反刍——不管是在前往上班的途中,或是吃午餐时,或在某个地方等候时。
然后开始阅读今天要读的部分,结束时思考这部分如何融入整个大局,以及可以怎么应用在今日的生活中。
之后,学生可能会花一、两小时的时间从事教导或助人计划。几乎每一位钻石山大学的学生都参与这样的计划,这也是完全自愿的。钻石山大学的课程甚至是不收费的。
你得想让自己成功:没有人可以帮你做这部分。
好,如果你不是全职学生,你可能早在下午一点之前就得去工作,但你了解这个原则——你会按自己的行程表调整七点计划。我真正要你从这里认识到的,只是拥有清明的心感觉是多么美妙。我们大学的“下午一点政策”确实有用:让学生和教职员成为健康、平衡、思路清晰的个体。把这样的一群人凑在一起,然后放入教室里(我们在下午和晚上上课),看看会激发出什么样的活力——学习带来的纯然喜悦,时速一百英里。
我曾和几位钻石山大学的学生搭飞机,空服人员停下来说:“你们容光焕发!是怎么做到的?”事实上,这样的情况一再发生,这是让做老师的最得意的一件事。
这把我们带入最后一点。没错,你是我们的母亲,我们指望你强壮健康,因为你是让我们成功的人。但你想一想,就会发现母亲就算没有在做什么特别的事情,也在做一件事:担任模范。
大家整天随时都在看着彼此。要是你因为心灵清澈明净而开始容光焕发,工作时表现得像超级巨星,大家会注意到的。他们会想办法知道你在做什么,然后开始照做,这么一来,大家又往成功更前进一步了。
你的工作清单
嘿,我们刚才想到一件事。现在我们要这本新书大获成功,要所有的业管课程大获成功。这表示你要开始进行七点计划了,也就是说,在工作清单方面我们会更严格了。今天有两个要点:
1、你要上网搜寻三家位于附近的瑜珈教室,这星期你至少要去试一堂课,此后是每周一堂,直到你找到喜欢的教室和老师为止。然后你一周要去那里上一次瑜珈课。
星期天下午是大多数瑜珈教室的悠闲时光,那里会有一群像你这样的人,平日工作的人。我们还记得第一次上瑜珈课的情况。我们是班上筋骨最硬的学生,而且一上完课我们就冲去一家餐厅,把肚子填满煎饼。接下来两天,我们走路像鸭子般一跛一跛的,全身无处不酸痛。
但我们为自己感到得意,而且也愈来愈得心应手。别难过,你现在毕竟还是初学者。但不出几个月,你就会在班上所有的新手面前炫耀自己柔软的身体了。
2、你要找人教导基本的禅修技巧。去瑜珈教室时到处打听一下。在找到真正契合的老师之前,请努力不懈地试验与寻找。然后周一到周五,你要开始每日打坐十分钟(每天的时间、地点完全相同会容易许多)。
现在开始吧!生命稍纵即逝,这个新的业管学会是你成功圆满的大好机会。为我们而行动吧!
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