十六、种子——《小女生职场修行记》

　　星期天早上，我又到了梧桐山脚下，先去了许医生那儿，上次的药，我只吃了一剂就好了，这次来，只是想要感谢他。他那儿依旧人潮涌动，甚至顾不上跟我说话，我给了1000元给他太太，但她坚持不收，我只好说，这钱是我请你们用来买药，然后再免费给其他人，她太太这才收下，然后两手合十，向我深深地鞠了一躬，替那些病人向我表示感谢。
　　赫拉还在老地方，喝茶，读经，见到我来了，没有丝毫惊奇，肯定又是在等我。
　　我给赫拉带了一些茶叶，据说是刚上市的新茶，不知她是否喜欢，她满面微笑地望着我，问：“又怎么了？”
　　“我不知是该信神还是信佛？还是上次的那个问题，你没有回答我：如果他们真的存在，那么，汶川地震时他们在哪里？还有，如果他们真的是无所不能的，那么，这个世界上为什么会有贫穷、战争和各种灾难？”
　　“这是一个挺复杂的问题，几句话可能说不清楚，本来打算以后再告诉你的，既然你那么急迫，现在跟你说说吧。”她把刚才喝的茶倒掉，换上我给的茶，泡了一杯给我，然后她自己也喝了一口，笑了笑说：“你要是有兴趣，我可以教你如何品茶。”
　　见我带了笔记本，准备做记录，赫拉又笑了笑，摆了摆手，说：“不用记了，听明白就好了。现在，我来给你讲一堂农业技术的课程吧。
　　“首先我们从一个自然现象谈起，那就是‘种瓜得瓜，种豆得豆’，稍稍推广一下，就是‘种瓜得不了豆’或者‘种豆得不了瓜’，这是农作物生长的普遍规律，那么，这个规律对我们，或者说：除了对农作物有效之外，对人，是否有效呢？
　　“虽然这是一个有些匪夷所思的问题，但答案却是相当令人深思的，我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪：
　　“1. 看看自己是不是在任何时候，都会处在一个非常友善的环境中？如果是的话，那是因为你以前不管在任何时候，对周围的一切人都十分的友善，也就是说，你曾经种下了大量的‘友善’的种子，所以，当你有需要时，就会感受到‘友善’的果实；反之，如果你经常都会遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前经常对别人傲慢或猜疑，种下了的‘傲慢’或‘猜疑’的种子？
　　“2. 如果不管当你有任何困难的时候，都会有人帮你，那肯定是因为你以前在别人有困难的时候，你帮助了别人，种下了‘帮助’的种子。反之，如果你有任何困难的时候，无人肯帮你，那就要看看自己是不是经常在别人有需要的时候，没有出手相助？
　　“3. 自己手头紧时，想借些钱或者向银行贷款，如果很顺利就能实现，那是因为以前别人找自己借钱时，自己相当的慷慨，反之，就是自己太吝啬。所以，如果自己借不到钱，要好好地看看过去，自己可曾经常借钱给别人。
　　“4. 先看看自己，什么东西拥有得最多，比如关爱、某方面的知识，等等，通常你都会发现，那正是你曾经付出得最多的，再看看自己，什么东西拥有得最少，通常那是你最想得到，而你又付出得最少的。
　　“这样的例子还会有很多，那不是普通意义的礼尚往来，而是种子成熟的结果，如果以上的这些事例在你的身上统统没有发生过，我们还可以通过下面的一些事例，来主动验证这个所谓的‘种子生长规律’：
　　“①自己坐电梯时，如果经常按住电梯等后面的人，不久后（一般不超过三个月），你就会发现，你进电梯时，也会有人按着电梯等你；
　　“②经常帮你的同事打饭、没有任何目的地请他们小吃一顿、尽可能的满足同事、朋友的合理要求和愿望等等，要不了多久（一般不超过三个月），这些都会回到你身上来的；
　　“③对一切人都非常尊重，尤其是地位较低的那些人，比如：保安、清洁工、送餐的、收快件的，等等，不久后（一般不超过三个月），你就能明显地感受到，你在很多的场合，会比以前得到更多的尊重；
　　“④如果你上有老下有小，再如果，从现在开始，你愿意对你的父母极其孝顺和调柔，不出三个月，你就会看到你的孩子，对你态度会有非常明显的转变；
　　“⑤如果你开车，在晚上对面有来车，那么无论对方是否开大灯，你都不要开大灯，不久后（一般不超过三个月），你会发现开大灯射你的人，会越来越少；如果有人想从你的前面加塞，你经常都会让别人，那么不久后，你想插队时，也会有人让你；
　　“……
　　“当然，如果你把上述的一切，全部反过来做，同样的相反结果也都会回到你身上来的，而且回来的时间，通常也不会超过三个月；
　　同样的，类似的例子还会有很多很多，那也不是普通意义的礼尚往来，也是种子成熟的结果，在这里，需要补充说明一点的是，这个‘种子生长规律’，并不是一一对应的，比如说，你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他；推而广之，你借过钱的人，通常不会借钱给你，如此等等。”
　　赫拉说到这里，停了一下，喝了口茶，对我说：“我知道，你肯定有一大肚子的问题，我可以一个一个地解答，问的时候，最好要有逻辑性，结合我刚才讲的问，不要问我回答不了的问题：比如，天上到底有多少个菩萨，或者以后你会找个什么样的老公之类的。以前就曾经有人问过我，上帝和佛陀有没有见过面？他们有没有比过谁的法力更猛？”
　　我拿出笔记本，将赫拉刚才讲的这些简要地记录了一下，把自己的思绪整理了一下，我是学应用数学的，逻辑思维能力应该不会比一般的男孩子差。
　　问：既然是种子，那么它是种在哪里的？
　　答：种子当然是种在土里或者田里，对人而言，种子就是种在自己的心中。比如，你帮助了某个人，那种子不是种在那个被帮助者的身上，而是种在了你的心中。所以，当这个种子成熟的时候，帮助自己的，通常不是自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎自己预料的人，甚至是一个完全陌生的人。
　　问：农作物的种子，是种在土里，然后有阳光、雨露，经过一段时间，就会得到果实，那么在这个所谓的“种子生长规律”里，阳光、雨露又是什么？
　　答：阳光、雨露是种子变成果实的必要条件，在“种子生长规律”里，同样也需要类似的必要条件，比如，你曾经种下了大量的帮助别人的种子，当你遇到困难时，就会有人伸出援手，在这里，你所遇到的困难跟向你伸出援手的那个人，就是这个必要条件。换句话说，你曾经种下的种子，需要通过某件事或某个人，来变成果实，而那件事或那个人，就是种子生长的阳光、雨露，或者，就是种子生长的必要条件。
　　赫拉不置可否地笑了笑，说：其实，“万恶淫为首”中的“淫”，通常情况下指的是“不正当的性行为”，那么，什么是“不正当的性行为”，通俗来说，一切不受国家法律或社会道德认可的男女关系，均可理解为“不正当的性行为”。
　　赫拉冲着我微微扬了一下眉毛，示意我可以继续提问。
　　问：那性行为跟你讲的“种子生长规律”有什么关系？
　　答：“种子生长规律”跟我们的一切行为都有密切的关系，原理还是：种瓜得瓜，种豆得豆。简单来说，如果伤害了别人的伴侣或孩子，那么，自己的伴侣或孩子，就一定会在某个时候受到某种形式的伤害。
　　问：如果是你情我愿的，或者是权钱交易的，并没有伤害到任何人，这又会有什么结果？
　　答：至少，你的伴侣会受到伤害吧！或者反过来，如果是你的伴侣做这样的事，你会有什么样的感受？
　　问：要是在绝对安全、绝对保密的情况下，你情我愿，而伴侣永远都不可能会知道这件事，又会有什么样的结果？
　　答：前面已经讲过了，种子，是种在自己心中的，而不是种在别人身上的。做了对伴侣不忠的事，至少是在自己的心中种下了背叛的种子，而当这个种子成熟的时候，你肯定就会感受到：伴侣、或者子女、朋友、同事、上级、下属等等，对你自己的背叛，所以当有人对你不忠的时候，不管那人是谁，首先应该反省一下自己，是否在之前种下过不忠的种子？
　　问：既然土地都不会去区分好种子和坏种子，那么性行为何来正当与否的区分？
　　答：既然自己给出去的东西都会回到自己身上，那么性行为的正当与否可以这样区分：凡是你做了某种性行为，等到将来在此过程中给出去的东西（包括对伴侣的背叛、对他人配偶的污染、等等）会回到你自己身上时，你感到很愉快，那么这个行为就是正当的；反之，则是负面的。可以试想一下，当被人背叛时，你会很爽么？
　　我无语，虽然这些我还没有遇到，但我似乎快要明白了，赫拉给我讲的这些，确实包含着许多了不起的智慧在里面，而不仅仅只是简单的前世来生那些普通的因果道理，上帝或者菩萨，似乎又为我打开了一扇全新的窗口。
　　问：那你刚才说的堕胎，跟种子或者福气有什么关系呢？
　　答：堕胎是一件非常复杂、涉及面相当广的事，我们可以从其中的一个层面进行剖析。先来说说，杀人，是在种下什么样的种子？对绝大多数人而言，这肯定是种下了非常多、非常可怕的负面的种子，杀了人后，即使由于种种原因没有受到法律制裁，自己的生命，肯定会在某个时候受到某种形式的严重伤害；那么，如果杀害一个小孩，是否也会得到同样的结果？答案是肯定的；进一步，如果杀害的是一个婴儿，是否依然也会得到同样的结果？答案同样是肯定的；再进一步，如果是在那个婴儿出生前一分钟，把他（她）杀死呢？出生前一个月呢？出生前八个月呢？答案无疑同样是肯定的。
　　问：我见过也接触过不少堕胎甚至是多次堕胎的人，也没见他们有什么不好？
　　答：如果你能深入跟这些人交往很长的一段时间，就一定会发现，这些人的生命、或健康、情感、事业等，一定会有某一方面，受到比其他人多得多的重大伤害。
　　问：堕胎仅仅只是伤害生命，充其量只是会伤害健康，跟情感、事业之类有何相干？
　　答：当伤害了一个生命之后，那个生命所拥有的健康、情感、事业、财富、快乐等等所有美好的一切，也统统被剥夺了，剥夺了别人的这一切，那些种子统统都会回到自己的身上来，一定会在某一个时候，时机成熟时，变成自己难以承受的痛苦果实！
　　问：当第三者会有什么麻烦？我师姐的男友，好像就是有家的。
　　答：1. 堕胎的几率会非常大；
　　2. 几乎是永无出头之日，现在不少人，都喜欢“墙内红旗不倒，墙外彩旗飘飘”，一般不太容易会换掉自己的糟糠之妻，所以，第三者（们）转正的机会非常小；
　　3. 由于自己所爱恋的那个人，他所爱恋的对象往往并非自己一人，所以，他/她只对一个人忠诚的可能性会很小，这通常又会引发更多的事端；
　　4. 做第三者的过程，是在持续不断的、种下了非常强烈的破坏别人家庭以及不和谐的种子，即使后来觉悟了，分开了，哪怕是已经分开多年了，由于种下的种子太多、太过于强烈，第三者们会不断的感受到这些种子所结成的苦果。说直白一点，第三者们通常很难有新的婚姻，而且，即使是勉强结成了新的婚姻，通常也很难得到幸福快乐的家庭！
　　“啊，这么可怕啊，那我一定要把你说的这些，去告诉我的师姐。”我真的有些替师姐担心。
　　“唉，还是先管好你自己吧。”
　　“什么，我自己，我连男朋友都没有，管我，管什么？”
　　赫拉看了看我，欲言又止，自顾自地喝茶了。
　　我决心把困扰了我很久的问题，借此机会问出来。
　　“你说的这个种子理论，我基本上能接受，那么，汶川地震中的那些孩子，有些甚至还是在娘肚子里的孩子，他们是种下了什么样的种子？他们有能力种下种子吗？”
　　“小兰，其实这个问题不难回答，但也不太好回答。给你一个提示吧，我们的生命，是延续的，不是死了就什么都没有了，还会以其它的生命状态，继续存在。关于这点，世界上所有的宗教都是承认的，只是死了后，会去到哪里，如何去，不同的宗教有各自的说法罢了。”
　　我告诉你种子生长规律的目的，就是想要告诉你几件事：
　　1. 我们现在所经历的一切，无论是开心还是不开心的事，都是由于我们过去所种下的相应的种子发芽、开花，成熟后结出的果实而已，跟其他任何人都无关，那些都只不过是条件而已；
　　2. 我们现在所做的一切事，又在为我们自己种下新的种子，这些种子，在将来时机成熟时，也会让我们加倍感受到相应的结果，无论我们自己愿意与否；
　　3. 你在公司里出了单，拿了提成，那是你的正面的种子成熟了，差点被炒鱿鱼，那就是你的负面的种子成熟了，跟公司本身无关，那只是一个条件，或者说：是兑现你正面或者负面种子，所必须的一个平台，当然，这个平台可以是你们的公司，或者其他任何一家公司、组织乃至个人！换句话说，当你的财富种子成熟的时候，不管你在哪里，你都会得到相应的果实，哪怕你什么都不做，去买张彩票也能中奖。这就是为什么有些人会莫名其妙地发财或者倒霉，都是种子成熟的结果，没有任何一件事是偶然发生的。
　　4. 所以，任何人所经历的一切，都是他自己以前行为的结果，其他的任何人，是不可能从根本意义上去改变他的。
　　汶川地震时，菩萨在哪里？菩萨在哭泣！因为每个人自己的所作所为而产生的一切后果，不管是菩萨还是其它的，都是无能为力的，否则，这个世上就不会有痛苦的人！菩萨不光是可怜这些生命遭受如此大难，还在可怜他们以前种下的那些所有负面的种子；还有，菩萨并不是整天在天上飘着，或者是跑到人家供台上接受供奉，他们会化身成各种各样的人，来帮助众生。比如，那些冒着生命危险，甚至是献出了生命的救人的士兵、志愿者里，就有很多是菩萨的化身，当然，菩萨的化身远不止这些，还有那些在各行各业舍己为人的人里，同样也有不少是菩萨的化身。
　　“那许医生也是菩萨的化身吗？”我对什么是菩萨，似乎有些理解了。
　　赫拉笑笑，没有回答。
　　突然，我猛地灵光一现，坐在我面前的赫拉，难道不就是一位菩萨的化身吗？
　　赫拉冲我笑了笑，她肯定知道我在想什么，说：“佛菩萨能带给我们的，不是他们会放光、在天上飞、翻跟斗以及其它的各种各样的神通广大，他们主要是带给我们智慧，告诉我们哪些事情该做，哪些不该做，告诉我们如何消除以前曾经种下过的那些负面的种子，如何增加我们的福气，最重要的是，他们会指引我们如何彻底地离开痛苦，得到永恒的快乐，换句话来说，他们更像是老师！”
　　“那既然是这样，我还向他们祈求有什么用？一切都由我自己搞定，不就OK了？”
　　“那又不尽然，还记得上次来，我给你说的关于被子的事吗，如果盖在石头上肯定是没有用处的，但如果盖在你的身上，那用处就相当的大了。所以，当你先种下正面的种子的时候，再求菩萨，就能得到那被子。”
　　“那用哪种方式，我得到的被子最厚？”
　　“这取决于你的信心，信心越大，被子就越厚。”
　　“那到底什么是佛教？”
　　“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”
　　“前面两句，我能明白。什么叫做自净其意啊？”
　　“下次再教你吧，这个几句话说不清楚。”
　　“你能不能领一个菩萨或者菩萨的化身，来给我看看，让我有些信心？”
　　赫拉笑了，笑得非常灿烂，慢慢地说了一句让我铭记终生的话：“说不定，有一天你会突然发现，你自己就是菩萨！”她说这句话时，极像那位神婆，认真地告诉尼奥：“你就是救世主”一样！
　　“其实每个人都有佛性，只是自己不知道罢了。”
　　“那什么是佛性？”
　　“以后再说吧，现在你的这方面的因缘还没到。不过可以给你打个比方，每个人的佛性，就像那完全无瑕的天空，当我们抬头时，多少都能看到一些云，如果下雨时，看到的是大量的、黑黑的乌云，但当我们坐飞机，飞过云层的时候，就会发现，云，其实是暂时的，云上面那纯净的天空，才是永恒的。它一直都在那里，从未改变。”
　　我对这些听不懂，也不感兴趣。
　　“我按照《了凡四训》里说的，按照功过格的方式，天天都在填写自己的‘改命计划’，那东西到底有没有效果？”
　　“当然有效果！如果你能完全照着《了凡四训》里说的去做，一定会有一个精彩的人生。”
　　“那么我现在，在公司里做的那些事，是在种下什么样的种子，又会结什么样的果？”
　　“你不妨一条一条地说，我可以帮你分析。”
　　问：我已经开始吃素了，这会有什么好处？
　　答：不管你做任何事情，都是在种下不同的种子，而种下不同的种子，得到不同的结果；就吃素而言，你将会得到的：
　　1. 不再折损自己的福报，同时也会在增加自己的福报；
　　2. 尊重、关心一切生命，那你的生命就会得到尊重和关心，当然也会得到健康和长寿。
　　问：我现在已经知道放生是善行，看到网上有组织放生的，参加了两次，但再也不想参加了，因为我在这方面我还有不少疑问：
　　1. 有些生命被制造出来，本来就是给人吃的，比如饲养场里的那些家禽，放掉它们有什么意义？况且，把它们放了，它们也没生存能力，而且还会影响环境；
　　2. 由于放生的行为，可能就会形成一个产业链，有不少人就会专门去捕猎来给人放生，甚至把我们刚刚放掉的生命又重新捕回来卖给下一拨放生的人，这有什么意义？
　　3. 我参加的那两次放生，就亲眼见过不少小的生命在我们念经时，死在了地上，人家本来好好的，被强迫放生，反而提前死了，这有什么意义？
　　4. 有人在公园里放蛇，导致游人受惊吓甚至受伤，还有些在淡水里放海鱼，马上就死了，还有的，在水里放一些凶猛的鱼类，严重破坏了那里本来就相当脆弱的生态环境，这些放生，又有什么意义？
　　答：你去放生，有两个方面的意义，我来分别地讲一讲，然后你再自己决定。
　　首先是对于那些被放掉的生命：你刚才讲的这些情况，确实都存在，其实，我们放生，并不仅仅只是重新给他们一次生的机会，更重要的是，在放生的过程中，会为它们念经、念咒，让它们在这一世的生命结束之后可能会去一个更好的环境，如果没有这样的机会，那它们在生命结束之后，会去到哪里，就不好说了，有可能会在一个非常非常长的时间里饱受痛苦和磨难。这才是放生最重要的意义。
　　然后是对你个人而言，你去放生，通常是要花钱的，这就种下你以后能发财的种子；如果你希望那些生命都能重获新生，那就为自己种下了健康长寿的种子，如果你希望那些生命能重获自由、得到快乐，那你以后就肯定会有更多的自由和快乐，当然，如果你还有其它动机的话，比如你希望那些生命，能得到永恒的快乐，那么，你也会得到永恒的快乐！
　　所以，放生，几乎是种下了一切正面的种子，也必将会收获一切正面的结果，包括：健康、财富、自由、快乐……
　　当然，放生还有一个前提，那就是要尽量地让被放生的那些生命，能真正地重获生命和自由，而且还要尽可能地不对其它生命或者是人，造成伤害。
　　顺便给你说一下，我基本上每周都会去放生，我也希望能够得到健康、财富、自由……我更希望我能够得到那永恒的快乐。
　　问：我明白了，我以后肯定还会去经常放生，但我又有新的问题了：
　　1. 当我路过菜场、酒楼，见到那些快要被宰杀的生命，我没有能力将它们全部放生，那我该怎么办？
　　2. 如果我没有时间亲自去放生，汇一些钱给那些放生小组，请他们帮着放生，这样算不算放生？
　　答：当你见到一切生命时，包括那些在菜场酒楼的、家里的宠物猫狗、甚至是动物园的动物，你都应该怀着强烈的悲悯之心，对它们念“南无阿弥陀佛”，这都会对它们相当有益的，也是另一种意义上的放生，如果能大声地念，它们能听到，最好，当然，如果条件不允许，在心里默念，眼睛望着它们，也是好的。
　　出钱不出力，当然也是放生，不过，如果有可能的话，还是要亲自去放生，亲临现场，那种悲悯之情，会更容易升起来，而强烈的悲悯之情，不管是对那些物命还是对你自己，都有着相当积极的意义。况且，为那些生命念经念咒的同时，也是在为自己增福消灾，所以，如果可能的话，还是要亲自去放生。
　　问：有两种假想中的比较极端的情况，一种是只放生，而不念经念咒；另一种是，只念经念咒，而不放生，如同在菜场酒楼见到的那些生命，这两种只能选一个的话，你会选哪一种？
　　答：我肯定会选后者，生命是短暂的，那些动物尤其是家禽的生命更加短暂，给他们放生而不念经念咒，充其量只是将它们的生命延续一段时间而已，它们还是会死的，但如果给它们念了经、诵了咒，就可能给它们一个更好的未来，这才是最有意义的。
　　问：那我对着一群人，狂念“南无阿弥陀佛”，岂不是在放……放人？
　　答：哈哈哈，（这是我跟赫拉结识以来，唯一的一次，见她哈哈大笑），别说是你对着一群人狂念“南无阿弥陀佛”，就是你在心里默念“南无阿弥陀佛”，你眼睛看到的一切人，一切动物，都会对他们相当有益的，这件事一定要多多地做。
　　问：我满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的所能去帮助我能帮助得到的一切人。
　　答：这个才是真正的、心想事成的根本原因！
　　问：我每天早到公司二十分钟，一个人打扫卫生，将我们部门收拾整洁。
　　答：如果你的动机是希望大家得到一个干净整洁的环境，那你以后就会常常处在洁净之地，如果你的动机是希望为大家多做些事，那以后会有更多的人为你做事；如果两种动机都有，那么，两个结果都会得到。
　　问：帮同事打包，外出去取邮件；帮同事打饭，等等。
　　答：你是在种尽量帮助别人的种子，那你以后不管有什么事，也会有人帮你。
　　问：帮客户找便宜的货运公司。
　　答：你帮别人省钱，也会有人帮你省钱。
　　问：孝顺父母、积极参加募捐、请人吃饭、真心的希望老板能赚多多的钱。
　　答：这就是你发财的根本原因！
　　问：尊重一切人，尤其是那些社会地位比较低的人。
　　答：那你会得到更多的尊重，如果在公司里，就意味着升职，如果当老板，就意味着会有更多的员工，等等。
　　问：在公司里，给设计部打下手，经常帮他们干活，而没有丝毫报酬，老板也不知道。
　　答：如果你能坚持这样做下去，我可以向你保证：你一定是你们公司升职升得最快、加薪加得最多，人缘最好的那一个，为什么呢？
　　1. 主动帮助别人，一定会有人来主动地帮助你；
　　2. 主动地打下手，不久后你也会有自己的手下；
　　3. 不为报酬干活，那是为自己种下了财富的种子；
　　4. 老板不知道，那更好，那是在积阴德，只有阴德才能转换成福报，大家都知道了，也就没有什么福报了，被兑现成名气了。
　　问到这儿，我想我已经明白了一些赫拉说的所谓智慧了，我把这些问题在头脑里，快速地整理了一下，向赫拉问了最后一个问题：
　　你们佛教是如何看待财富的，是不是越穷越光荣？
　　答：我们提倡的，是要去掉对财富的执着，而不是要去掉财富！
　　回去后，我的QQ签名被改成：出来混，迟早都是要还的！

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扩展阅读：

麦克尔.罗奇：《当和尚遇到钻石》（全）

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