法清法师答：念佛是在心里默念好呢，还是出声念好？

请问：念佛是在心里默念好呢，还是出声念好？

法清法师：默念还是出声念，这要看时间、看地点。比如你走路的时候，或是到哪儿去了，出声念不合适，就只能默念。在不想和不能干扰别人的情况下，你都需要默念。或者，出声念念累了，也可以默念。

但是真正来说，出声念有出声念的好处。首先，出声念时，如果你念的方法对，那么，念诵语音所产生的气，就能够不断地增强你内在的气息，对你的身体就会有很多很好的功效。但出声念不是每时每刻都能做到的，有时候，你出门了，就不能出声念，因为会影响到别人；在家里，有时候也会影响到别人，所以，只能默念。默念它不受时间地点的限制，在任何地方都可以。

(问：二者的效果一样吗？)

从修心的角度来说，出声念和默念的效果是一样的。当然，如果是出声念，就必须要学会念的方法，就是要用佛教里面的诵念方法，也就是要懂得用气。如果不懂得用气，那念久了，从身体的角度来说，就很容易产生伤。如果你懂得方法，懂得运用气，那念久了，就会越来越好，就能越念越好，对你产生很多益处。其中的关键，是要掌握正确的方法。

掌握正确的方法是必须要专门跟人学的，一般来说，出声念一定要用丹田之气。像我们禅修班上念的这个“南无阿弥陀佛”，就是用丹田之气(师示范念“南无阿弥陀佛”)。这个气，必须是从丹田这里提起来，直到头顶，然后，再从头顶下到脚底，要这么循环一圈。这一圈的上下循环，必须是畅通的，必须是用丹田之气。

出声念的时候，气一定不能停留在胸部。如果气停留在胸部，那念久了，胸就会痛。气要下沉到丹田，然后再返上去，直到头顶。这个要专门去学，光听别人诵，学不会，要自己用工夫去学。

那平常，你就默念，默念也是可以的。如果要出声念，就必须要学会这些方法，这样，你念一段时间，才不会胸口痛。开始的时候，如果学不来方法，就把声量降低一点，这样，气自然而然就会下沉。念诵的时候，一定不要提着气。气往上提的话，就容易上头，气上头了，会头晕。

(问：默念的时候，那些看不见的力量能够得到利益吗？)

你念诵佛的名号，不是为了要跟佛打招呼。这不像是我们世俗间，说你到哪儿哪儿去了，见到哪个领导了，还要专门上去跟他打个招呼，说我来看望你了，因为他要听你这句话。

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我们烧香拜佛，念佛的名号，不是为了给佛听，佛不需要这些。我们做这些，是要通过这种方式，让我们的心变得清净、祥和，所以，我们这些事，都是给自己做的。

你以为你上庙里去，拿几个苹果往哪儿一供，佛就会有吃的了吗？不是的，佛不需要这些。我们做这一切的过程中，通过施舍，通过种种的方式，能够给自己建立起一个清净祥和的心。所以，我们做这一切，借用这种种的方法，最终，是来降伏我们自己的心，是在帮助我们自己。当你面对着佛，以清净心向十方诸佛和一切菩萨礼拜时，是为了获得佛菩萨的加持力，这样，我们的心就能更快地得到清净和祥和，只是这样而已。