常福法师答：如何才是直心道场？如何顿圆弥陀？如何才能至心信愿得生净土？

常福法师答：如何才是直心道场？如何顿圆弥陀？如何才能至心信愿得生净土？

　　常福法师：善男子，能如是问究竟直心，圆顿，至信，汝之善根亦不可思议，何以故，直心者、即绝对无相寂灭无生也；圆顿者、心境相应觉念性现前也；至信者、至诚深信一心念佛也。

　　善男子，大千世界唯是现前一念，天堂也好，地狱也罢，极乐世界也是，都在自己心上，苦，乐，解脱都是心在觉受，痛苦快乐唯是自己承担，谁也代替不得，是为法界念根直心道场也。

　　若心明悟即是即成正觉如来，若心悟入即清净解脱自在，何以故，法界唯是念根即佛性也，如水不离波，全波即水，法界唯是念根，念根即心法界，古法藏比丘早证法身常住於此佛心念根摄取超胜大愿，建立依正庄严无量光寿无尽边际，十方三世诸佛皆从光明化现示正等觉，周圆遍十方菩萨及众生皆从无量光明中常受慈悲接引，是名光寿无量圆顿弥陀也

　　若心迷了就是烦恼凡夫，惑了即轮回生死，何以故，众生一念无明心落影缘识对立分别，如是迷失本心，舍本求末，执影为真，妄自对立缘生名相境识，虚妄名相攀缘故有五阴十八界三界六道轮回假相。俗事中如果每天活在后悔痛恨之中而悲伤叹气一生，不如乐观包容一切而感受被爱的快乐，虽然有些习气，也属于正常人情，但内心深处的不满和抱怨如同纸包中火种，慢慢会毁灭自己，也毁灭了你的世界，事实跟别人没有一点关系，因为现前世界和念根确实是同时俱现的。

　　善男子，若闻信阿弥陀佛无量寿清净法身，无量光圆满功德，无量大悲愿力回向，圆摄十方法界众生业海大悲同体，圆摄十方法界菩萨十善六度四摄愿海圆满功德庄严，圆摄十方尽未来际诸佛毗庐性海大光明藏，速令直至圆满菩提，是为闻信弥陀至心信愿得生净土矣！

　　如是闻信愿生观察阿弥陀佛光明依正庄严。现即得念佛三昧，经云，善男子善女人闻说阿弥陀佛光明无量边际，寿命尽未来际，信心欢喜心念口称，思维阿弥陀功德或一二日，或三四日，或七日，弥陀光明摄受令心不乱，即得决定往生净土，闻是佛光明功德现即不退转无上正等正觉，已发愿已生，今发愿今生，当下发愿当生。

　　诸善男子发菩提心，信心舍俗出家，大修功德，一向专念佛称名，或修诸功德四事沙门，一向专念佛称名，或虽不能出家，亦不能修功德，当发菩提心，一向专忆思维阿弥陀佛光明功德，乃至得一念永觉，即得往生净土矣！

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