生西法师答：我们该如何对待“福德”？

生西法师答：我们该如何对待“福德”？

　　生西法师：第一个就是我们要增上福德——随喜。随喜的修法是能够让我们快速增长福德的。有些人会疑惑：既然在讲般若波罗蜜多，为什么又讲福德？福德难道不是一种执着吗？我们也看到很多讨论，说我们去做功德、做福德到底算不算执着？可以说这是执着，也可以说不是。

　　这个执着不是取决于你在做什么，而是你内心当中对这个状态有没有去耽执。它是一种内心的认知方式。比如，我在随喜的时候，既可以是我在随喜，并且我也在执着它——我对随喜产生了实执；又可以是我在随喜的时候根本就没有执着。你执着也好，不执着也好，不是说你是不是在做这个事情，而是在内心当中，你当时对这个状态的一种认知程度，和当时产生什么样的作意。

　　增福、回向、胜解，这些方面到底需不需要呢？佛陀在经典当中讲这是非常必要的。所以有些时候我们说太执着功德不好、太执着福德不好，并非说执着不好，也不是说我们的福德太多，不应该去做、不应该去执着了。刚开始的时候，做功德有执着根本不算什么问题。如果我们刚开始的时候不执着福德，那我们根本就不会去做福德。凡夫人的修行就是这样的，如果你让他不执着，他就理解成不做。“不执着”并不是“不做”，而是当你在做的时候，应该了解其究竟空性、没有实有的自性。

　　那么我们凡夫人到底执着或是不执着呢？其实让凡夫人不执着是做不到的，所以我们要让他执着福德。因为他执着福德，所以会去做很多福德，然后慢慢地通过回向，通过很多很多的窍诀，让他增上对所谓福德的理解。最后他就会知道，福德正在做的时候，正在显现它的果的时候，本性是虚幻的、无自性的，这样就可以了。对初学者而言，刚开始引导的时候要执着，若是这时告诉他不执着，他就不知道应该怎么办了。在他的智慧、福德增上之后，再去说怎么样慢慢地不执着。

　　以上宣讲得很清楚。我们如果要增上福德，随喜就是一种很好的修法。

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