生西法师答：如果往昔的佛陀都是修行了三大阿僧祇劫才成就佛果，那又如何解释即身成佛呢？

生西法师答：如果往昔的佛陀都是修行了三大阿僧祇劫才成就佛果，那又如何解释即身成佛呢？

　　顶礼堪布！如果经过三个无数劫修行成佛算是快的，或者在某些经论中讲在几十次人身中修行而成佛，那又应该如何相信即生成佛的可能性呢？

　　智诚堪布：三个无数劫或者几十次人身修行成佛和即身成佛都是可能的。这一点相当于从我们居住的地方去美国一样，有些人说特别的慢，我们坐船要好几个星期；有些人说没有这么慢，我们做飞机仅仅十几个小时。这怎么可能呢？一会说几个星期才到，一会又说十几个小时就到了。

　　我们要看他的交通工具是什么，你是坐一艘大轮船，还是一个小帆板，或者坐飞机，这些都是不一样的。速度既可以很快，也可以很慢。

　　修行者也是一样的，如果我们具备了基本的成佛条件，三个无数劫就可以了；如果不仅仅有了基本条件，而是具有很殊胜的条件，就会很快成佛；如果他所有的修行条件在一生中圆满，也可以即生成佛。

　　为什么要三个无数劫呢？因为需要在三个无数劫中来做准备，在三个无数劫中圆满所有成佛的条件，不是必须要三个无数劫才能成佛。有些人只能以三个无数劫才能圆满成佛的条件，有些人在几十次人生中就可以了，有些人能够在一生当中圆满所有的条件。如果所有条件在一生当中得以圆满，那为什么不可以一生成佛呢？

　　按照了义的经典来讲，每个众生本具佛性，佛的功德没有丝毫欠缺，全是圆满的，就看你去除障碍、现前佛性的方法。如果你能够在一生当中把障碍去掉，就可以一生成佛；如果你一生做不到，必须要经历好几生，乃至于三个无数劫。

　　成佛的快慢观待于修行人的根基，如果根基利，现前本性的速度快，可以很快成佛；如果他准备得不好或者根基钝，就要慢一点。不是说成佛一定要多长时间，而是修行人本身有些人跑得快有些人跑得慢，这方面取决于自己的身体素质。我们对于身体素质好的人，不能说你为什么跑这么快？一百米不能跑九秒，必须要跑十五秒、十六秒。这不一定，有些人身体好可以跑得快一点；有些人身体弱可以跑慢一点；婴儿就只能爬过去，他只有这个条件。

　　时间是按照各自的条件来决定的，条件好的人在一生中所有成佛的因缘具足了，就可以一生成佛。这个原理是什么？因为佛性本具，障碍是迷乱的、如梦如幻的，如果在一生中清净所有的障碍那就可以成佛。障碍是可以清净的。为什么呢？因为障碍本来不存在、无自性。

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