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佛教导航网2012年10月21日更新日志

       

发布时间:2012年10月22日
来源:   作者:sunbo
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新增菩提文库:

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莲师刹土云游记[伏藏大师多杰德钦朗巴]

法华经中八个重要的比喻告诉我们什么道理?

人生有五味[星云大师]

善财童子第五十二参 文殊师利菩萨

新增佛教问答:

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惟贤法师答:我们可不可以念阿弥陀佛往生极乐世界继续修行?

惟贤法师答:佛法如何和企业管理相结合?

惟贤法师答:学佛如何才能让家庭幸福和谐?

惟贤法师答:怎么才能入法界?

惟贤法师答:在家居士读《维摩诘经》有什么帮助?

惟贤法师答:读经念佛如何才能切入佛的知见?

惟贤法师答:我们去听专家们讲唯识学,要把握些什么?

惟贤法师答:恒顺众生如何把握分寸?

惟贤法师答:怎样做才能不“慈悲生祸害,方便出下流”?

真圆法师答:关于生活中佛教的学习问题

惟贤法师答:师父,我以前修过道,现在学佛参话头,但是打坐还是用道家方法,有时候晚上屋里老闪光,我今后该怎么走修行的路?

惟贤法师答:开悟的境界能描述吗?

惟贤法师答:佛教的宇宙观说世界有成、住、坏、空四劫,那我们现在处在哪个劫呢?

真圆法师答:请告诉弟子该怎么继续走下去?

惟贤法师答:师父是我的皈依师,请师父给传一个法

惟贤法师答:我们现在是入门阶段,该诵什么经好呢?

惟贤法师答:佛有没有神识?如果有,佛、菩萨、众生的神识有无区别?

惟贤法师答:什么是神我?神我有哪些特点?以前有哪些教派属于神我?

惟贤法师答:都说“一滴水有八万四千虫”,那么喝水算不算杀生?而人身体的细菌算不算生命,若算,身体的新陈代谢算不算杀生?

惟贤法师答:如何理解福慧双修?为何有些有修证、智慧高的人钱财少呢?

惟贤法师答:师父,您给我取名叫“正容”,有什么意义呢?

惟贤法师答:师父你给我取名叫“正一”,有什么意思呢?

惟贤法师答:如何才能降魔?

惟贤法师答:怎么修精进呢?

惟贤法师答:静坐中如何起法界观?

惟贤法师答:我所在学术界环境不允许直接弘扬佛法,应采取哪种方式呢?

惟贤法师答:我学习佛法有一段时间了,但对三世轮回不完全信,怎么办呢?

惟贤法师答:对我们在家居士而言,念经和念佛,有功德没有?

惟贤法师答:梦幻观可不可以作为修行的法门,应该怎么修?

惟贤法师答:如何建立正念?

惟贤法师答:怎么用空的理论去面对我们现实的生活?

惟贤法师答:在纷繁的世间中,如何区分善恶?

惟贤法师答:为什么会有“道高一尺,魔高一丈,道高一丈,魔在头上”的情况呢?

惟贤法师答:现在有些人讲法,好宣扬和显示神通,这个对不对头呢?

惟贤法师答:现在社会上有人流行用“神通度人”,这种做法符合正道吗?

惟贤法师答:大乘经典中记载佛经常放光而说法,那我们体会得到吗?

惟贤法师答:有些人有附体应该怎么办呢?

惟贤法师答:念观世音菩萨名号与念唵嘛呢叭咪吽,哪个好些?

惟贤法师答:有一种人虽然没有皈依,但是广做好事,为大众着想,死后能有好的去处吗?能称他是菩萨行吗?

惟贤法师答:皈依很重要吗?

惟贤法师答:面对佛教八万四千的修行法门,如何选择最适合自己的呢?

惟贤法师答:在日常修行的过程中,如何才能磨掉自己的习气呢?

惟贤法师答:解行如何才能相应?

惟贤法师答:对于佛教教理的世俗谛和胜义谛,是先学哪个呢?

惟贤法师答:现在社会上流行一种灵修,这些东西从佛法的角度来如何认识这些现象?

惟贤法师答:我们作为在家人,平常工作很忙,应该怎样来制定功课?

惟贤法师答:对于目前国内宗派林立、弘法论著层出不穷的局面,我们在修学过程中如何鉴别、取舍,应当注意一些什么问题?

惟贤法师答:国学究竟包含哪几方面的内容,是否有糟粕,精华又是什么?

惟贤法师答:《易经》是讲占卜、八卦的吗?

惟贤法师答: 佛家的慈悲有何特点?

惟贤法师答:二元对立怎么解释?水和汽是二元对立吗?

惟贤法师答:我看一本书上说现在云南、泰国这些地方有一种叫“下降头”的巫术,该如何防备呢?

惟贤法师答:道家修成仙,佛家修成佛。那么道家就永远修不成佛吗?

惟贤法师答:佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看?

惟贤法师答:阳神和阴神是怎么回事?什么叫灵魂出窍?

惟贤法师答:人身难得与现在所提倡的计划生育有没有矛盾呢?

惟贤法师答:有人说孔子、老子、耶稣都是菩萨化身,这种说法站得住脚吗?

惟贤法师答:能这样说“孔子、老子、耶稣都是佛菩萨的化现”吗?

惟贤法师答:以佛家的精神和境界来解释儒家、基督教,这样妥不妥?

惟贤法师答:请问应该怎么当父母?

惟贤法师答:如何跟小娃娃讲传统文化呢?

惟贤法师答: 弘扬儒家经典需要注意什么?

惟贤法师答:《大学》讲到:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这个“道”是指什么道,“德”指什么德,与佛家所讲怎么区别呢?

惟贤法师答:孔子说自己“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”,他那个“知天命”知什么天命,“从心所欲不逾矩”,他达到一个什么境界?

惟贤法师答:如何理解《道德经》之第一章中讲到的“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”其中的“

惟贤法师答: 有人认为,弘扬佛法不必从儒家引导入佛,直接弘扬佛法不走曲线道路,这个观点对不对?

新增五明研究:

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大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第十讲

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第十一讲

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第十三讲

净界法师: 一念心转,整个生命的因缘都转!

净界法师: 信心就是信心,为什么加上一个真实?

善地禅修

做事风风火火的人如何禅修?

第十二届明奘法师禅修开戒

太虚法师:学佛的成果

太虚法师:人生痛苦之根本解除

太虚法师:从人心中把佛教复活起来

寂静法师:接受是爱的开始

寂静法师:成功在当下 真正的成功

寂静法师:现代版的小人与大人

寂静法师:想做百年老店 必须读懂两个历史人物

寂静法师:改命之法 赢得祝福解除诅咒

寂静法师:你想五百元买汽车吗?

寂静法师:孩子怎么教

寂静法师:你想取别人的钱吗

智谕法师:中论讲记 卷二 观本住品 第九

智谕法师:中论讲记 卷二 观燃可燃品 第十

智谕法师:中论讲记 卷二 观本际品 第十一

虚云法师:虚云和尚法汇—书问

新增佛教机构

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普济寺-长治-山西寺院

碧云寺-长治-山西寺院

大云寺-长治-山西寺院

离相寺-长治-山西寺院

天王寺-长治-山西寺院

滴古寺-长治-山西寺院

仙堂寺-长治-山西寺院

离像寺-长治-山西寺院

原起寺-长治-山西寺院

圣寿寺-长治-山西寺院

龙门寺-长治-山西寺院

正觉寺-长治-山西寺院

法云寺-长治-山西寺院

大云院(大云寺)-长治-山西寺院

观音堂-长治-山西寺院

法兴寺-长治-山西寺院

圣公寺-晋城-山西寺院

云峰寺-晋城-山西寺院

灵岩禅寺-晋城-山西寺院

甘露寺-晋城-山西寺院

移风寺-晋城-山西寺院

石佛寺-晋城-山西寺院

 

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