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法 光 杂 志2001 年 8 月 , 第 143 期
远绍如来，近光遗法──试论玄奘法师的人生目标及其坚持
吕安中
一、前言 玄奘是中国历史上著名的佛学大师、佛经翻译家，他也是佛教宗派“法相宗”的创建者。观其一生事迹，皆以宗教活动为主，可分为两个阶段：前半段为求佛法，冒生命危险西行，去国近 19 年，跋涉 25,000 公里，足迹遍及西域及印度等 118 个国家...
吕安中
|佛学论文|因明|五明|
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979年。[4] 于是我们知道董保德生活在宋初。
《功德记》云“又于窟宇讲堂后，建此普净之塔。”窟宇即石窟，既然普净塔的位置在窟宇后面，也就是崖顶上了，第143、161窟等一些洞窟的正上方至今还保存有...
赵建平
|五明研究|
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学校的辅导理念及其启示》《国教月刊》33卷第9.10期 1987年 13.陈照雄译《开放教室对学生心理的影响》《国教月刊》1979年9月 14.林丽云《孩子的梦想发芽了》《张老师月刊》第143期...
高慈穗
|五明研究|
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29，149b-c）。
10参见《俱舍论》卷27（大正29．142c-143a）。
（待续）
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厚观法师
|五明研究|
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导言”第 7 页。
[ ③ ] 世亲造：《大乘百法明门论》，安慧造：《大乘广五蕴论》，《大正藏》卷三十一。
[ ④ ] 《五蕴心理学》，第 143 页。
[ ⑤ ] 同上，第 199...
杨勇
|五明研究|
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私事来对待时，他在政治上也就从宗教下解放出来了。”(《马克思恩格斯全集》第2卷第143页)这清楚地表明，马克思的上述观点，是马克思主义宗教观的核心，它指明了无产阶级建立政权的国家处理宗教问题的两个准则：...
钰瑾
|五明研究|
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vajrini vajra pujite ah hum)！ 139-143．有一金刚天女，名叫筚篥，其身金色，手持筚篥，筚篥之声美妙动听，遍布苍穹。我们顶礼敬拜。筚篥金刚天女，金刚普迦特阿吽！ 143-147．有一金刚天女，名叫手鼓，其身花色，手持手鼓，鼓声美妙动听，遍现苍穹。我们顶礼敬拜。手鼓金刚天女，金刚普迦特阿吽！ 148-151．有一金刚天女，名叫陶鼓，其身珠宝...
杨富学 王红梅
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143b），其中“牧”用在“牧人，牧牛人”这样的组合当中。东汉译经中说“放牧”用“牧”，不用“放”，共有5例。如：“一者离垢悭意，家中行牧。”（安世高译《七处三观经》卷1，2，881a）三国时“放”“牧”...用语情况不一样。 2．助动词“当”修饰判断词“是”。 善友太子言：此小人者，何敢违逆我意？当是父王教耳。（《大方便佛报恩经》 卷4，恶友品第六，3，143b） 助动词修饰判断词“是”，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛像，就是这时完成的。(同上，第142-143页。)公元十一世纪斯国的佛教，这时候可算是最兴盛的。另我卤王还建了很多婆罗门教寺。 明的波洛罗摩婆诃一世死后，斯里兰卡政治又陷于紊乱长达四十多年。先是国王...佛教史》第143-146页。) 王子波洛罗摩婆诃二世(Parkramabahu Ⅱ)多学且勇武，继位(公元1240-1272)后赶走了陀密罗族人。他在位第十一年时，有爪(Java)王子旃陀婆那(...
净海
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编：《东南亚细亚的宗教与政治》，第143页。) 那罗波帝悉都王(公元1173～1210)时，由于车波多留学斯里兰卡归国，传进斯国僧团，巴利文教学更受重视。车波多曾着《经义释》、职权毗达磨的《简释》、...是摩奴诃王于其亡国后，被俘至蒲甘软禁中，出卖所带珠宝等，各银五担而营选的。(1.2般若萨弥：《教史》第6章。2.《东南亚细亚的宗教与政治》，第143页。) 今天在缅甸的蒲甘，还看到很多古代留存下来的...
净海
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