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  • 从语法研究角度看禅宗语录—以《景德传灯录》与《祖堂集》的疑问句为例

    篇章亡佚,均会造成研究上的困难。因此卷数低于五卷的语录,只作为辅助佐证资料。《祖堂集》成书于南唐中主年间(西元952年),有20卷。《景德传灯录》成书于景德年间(西元1004-1007年),有30卷。 ...禅德,袖出近编,古今诸方法要,集为一卷,目之《祖堂集》,可谓珠玉联环,卷舒浩瀚。  《景德传灯录》成书于宋真宗景德年间,西元1004-1007年。全书共有30卷,记录禅师1712人,见语录者954人(注...

    李斐雯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    概论》,上海书店出版社,2005年,第34页。  [26] 同上,第30页。  [27] 需要补充说明的是,对赞宁其人的研究还有待于重新审慎展开,不能就此简单地盖棺定论。任何对于作者研究的推进,都会...这种资料的选取必定会被严格的史学家所批评,认为他不是基于“信史”而作传,“传多浮夸,赞多臆说”[30],“多失事实”[31]等等。  诚然,如果单就历史而言,这种史料的寻求是值得商榷的。但若明了《僧宝传...

    江 泓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275260143.html
  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    《毗卢藏》所收经籍。其一:这部分经籍从版式上看,非《毗卢藏》本。《毗卢藏》本为每版30行,折为5个半页,每半页6行,每行17字。而上述10部经籍中,除去(三)部科分,第一部每版20行,每行17字,除了天地横线外,尚有行间竖线;第二、第八部每版30行,每行19字;第四、第七、第十部每版35行,每行22字;第五部每版30行,每行21字。其二:查寻此10部经籍,未见一处标有千字文函号。为解决以上两点疑问...

    何梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023562130.html
  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    一戒[26]。据《年谱》及《弘一传》所载,大约民国二十年左右,弘一律师的俗家挚友夏丏尊赠他美国制真白金水晶眼镜一架,约计时值五百余元高价。律师以「太漂亮」而不戴,转送开元寺为斋粮,后该寺公开拍卖得款供...,突然律师放缓脚步,并告知这位居士前面缓缓而行的老僧不论年龄和僧腊都比弘一自己高,因此,他不能超越这位老法师之前[30]。足见律师能笃守佛门讲究辈份的传统。  --------------------...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王国维对敦煌写本的早期研究

    因的《中亚细亚探险记》。1911年罗、王二氏赴日寓居后,敦煌文献逐渐成为王氏治学的重要对象。据我查阅,算上1909年的译文,到1920年为止,王国维发表的敦煌写卷专论文章有30篇(则),现试按撰写时间...跋(1919年)   (25)唐写本新乡众百姓谢司徒麦恩牒跋(1919年)   (26)唐写本《季布歌》《孝子董永传》残卷跋(1919年)  (27)唐写本回文诗跋(1919年)  (28)于阗公主...

    柴剑虹

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  • 藏区多元文化与宗教信仰

    拉秀杰,男,26岁(2004年),全家三代7口人都住在一起:即主人的父母老俩口以及姐姐、妹妹、妻子和小孩。另外,有一位大姐(35岁)和哥哥(33岁)早已出嫁或成家另立门户。   据主人讲,他们家自...辍学了。目前,家庭成员中学历最高的是拉秀杰的妻子,初中毕业,她是县城(九寨沟县)里的人。然而,现在拉秀杰妻子的主要工作则是在家做饭和看孩子。   该家原先共有30多亩地,政府自2000年开始落实退耕还...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 药王山造像碑

      3、北洞:又称太玄洞,与南庵隔通元桥遥遥相对,依山势建有明清建筑30余间,主要有一天门、药王殿、献亭、碑亭、十大名医殿、东道院、北道院等。   4、碑林:1989年在集宫旧址上新建。    ...:长方形,残高137、宽72—70、厚30厘米。右隅残损。   内容:碑阳:上半部凿一长方形浅龛,高30、宽60、进深45厘米。无龛楣,内雕三尊造像。正中主尊为“皇老君”,即老君像,头戴道冠,结跏...

    张燕

    |五明研究|

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  • 智对秦译《法华经》的判释

    授阿耨多罗三藐三菩提记。』又说:『若复有人受持、读   、诵、解说、书写《妙法华经》乃至一偈. …是诸人等,於未   来世,当得作佛。 』 (引见《大正藏》卷 9,页 30,下。 )   在这几种和《法华经...punda-rika-sutra 。其中,sad 一词,有实在、实有、存有、真实等意思,也有良好、正确、美妙等意思。(注 26)dharma 译为「法」,那是真理的意思。而 puunarika,意译为...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒从心生

    《大正》30,386b-11f. 参阅《经集》v. 1035〈Sn〉1985f.  [25] 见《大正》1,432c5f.  [26] 见《大正》2,221a-4f.  心,依“正方便(正精进)”改善...877经》:  云何律仪断(samvara-ppadhaana{律仪勤})? 未起恶不善法不起,生欲、方便、精勤、摄受,是名律仪断。[26]  以“四正勤”之要领,使现行之恶业立即停止,使恶因潜势力...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “茶禅一味”考辨

    中,谁又能道清其间的禅机与茗趣;刘禹锡客居西山寺,与禅僧采、制、煮、饮茶,恍然悟到“俗知花乳清冷味,须是眼云支后人”(26),这“眼云支后”人岂非禅僧高士吗?颜真卿、钱起、孟郊、白居易、皮日休、僧齐已...可稽的答案竟多达二百三十多则(30),这种“参活句不要参死句”的玄妙之趣也使士大夫趋之若鹜。(参禅谈案对唐宋以后中国艺术的发展有过巨大影响)。  同时,在不坐禅(或不讲究坐禅)、谈公案,求悟道的推动下...

    潘林荣

    |佛学论文|因明|五明|

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