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  • 宋代僧词作者考略

    经中偈颂,皆其式也。[[1]](p53)  宋僧道诚在《释氏要览》卷三“法曲子”中记载:  毗奈耶云:王舍城南方有乐人,名藤婆,取菩萨八相,辑为歌曲,令敬信者闻生欢喜心。今京师僧念梁州八相、太常引、三...

    高慎涛

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  • 影响帝国命运的僧人——探寻玄奘的精神家园

    女皇之命,翻译经书53部111卷。从玄奘当年取经,到他身后印度僧人的主动送经,可逆反应已经形成。  在玄奘的身后,他的日本弟子将“法相宗”传入日本。唐开元二十三年(735年),日本僧人玄日方从长安带回...

    不详

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    4.52米,底径为2.53米。铜刹分三截,底为覆盆式,莲瓣突起,中为花瓶状,顶为葫芦,满身镏金。铜刹用八根铁链与华盖锚固。铜刹正面铸有“慈圣宣文皇太后重建释迦文佛真身舍利宝塔,,大明万历九年四月八日造...

    高明和

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  • “八敬法”是否佛制再探

    真正依律而住的僧团!  注释:  1.昭慧法师,《律学今诠》,页335~388。  2.《弘誓》双月刊53期(90.10出刊);《妙心杂志》66期(90.11出刊)。  3.印顺导师,《原始佛教圣典之...

    释传道

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(一)

    4.后秦.僧睿:〈大品经序〉(梁.僧祐:《出三藏记集》卷八,《大正藏》第55册,页53上)。5.*梁.慧皎:《高僧传》卷九〈竺佛图澄传〉(《大正藏》第50册,页387上)。  6.*收于梁.僧祐:《出...

    不详

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  • 发菩提心经论

    4931b。  13.慧观,〈法华宗要序〉,《法华经传记》卷二,《大正藏》,第51册,页53c。  《妙心法雨》 ...

    吕姝贞整理

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(二)

    ,惟有释尊在过去生中,累积功德,胜过弟子们。”53换言之,不但在感情方面,敬仰释尊的伟大,而且从因果理论可以推知:阿罗汉与佛陀的功德,是不能相提并比的。  佛陀修道是无师自觉的,阿罗汉弟子却是受学于他...

    昭慧法师

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  • 藏区边缘的宗教:雅安硗碛藏族乡宗教调查

    ,(3).  [15]王先忠.硗碛藏家上九节[A].夹金山下浪漫城——文化宝兴[C].北京:中国铁道出版社,2004:51—53.  [16]任乃强.华阳国志校补图注[M].上海:上海古籍出版社,...

    陈 东

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  • 禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学

    不动似的效果,却正是大家都在演奏造成的。“最低限度音乐”的作曲家则相持同样主张的画家一样,企图以最小的材料,用重复、随机结合等方法来创造艺术作品,如T·里雷(T·Riley)的《C调》有53个可以任意...

    听禅

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  • 玄奘的佛经翻译与玉华寺

    所译的佛经约占隋唐译经总数2471卷的53%,他的译经的种类大致可以分为下列几种:  (一)毗昙部,有阿毗达摩集异门足论、法蕴足论、识身足论、发智论、大毗婆娑论、人阿毗达摩论、俱舍论等等约385卷。 ...

    黄心川

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