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文集》第53页。 [6] 《中国佛教协会三十年——在中国佛教协会第四届理事会第二次会议上的报告》，1983年12月5日。 [7] 《紫柏老人集》卷24，明憨山德清阅。 [8] 《答桓太尉书》...
黄夏年
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[5] 方立天：“中国佛教伦理思想论纲”，《中国社会科学》，1996年第2期。 [6] 《法句经》卷下，《大正藏》卷4，第567页中。 [7] 《法苑珠林》卷64，《大正藏》卷53，第...
杨 明
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9月版) 云门曾受到石头《参同契》明暗回互之旨的深刻影响。“问：暗中如何辨主?师云：务原是什么人坐?”(《云门匡真禅师广录》，《禅宗语录辑要》卷上第53页，上海古籍出版社1992年9月版)“举古人道：...
刘泽亮
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48、桂阳监 刊印 《斐然集》卷20 49、盐亭 《北礀集》卷4 50、临安 宋绍兴年间 51、会稽 52、台州 赏赐 宋太宗年间 53、钟山 刊印 《纲山集》卷...
曹刚华
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试论智者大师的“两风”建设和理论特色
高振农
智者大师是中国佛教第一个成立的宗派——天台宗的实际创始人。他在中国佛教发展史上，除了首创天台宗，对后来相继成立的中国佛教各宗派都有巨大影响外，其最大的贡献是一生写下了大量的佛学著述，丰富了中国佛教理论的宝库。据《大正藏》和《续藏经》等的记载，智者大师的著述，主要有53部。而其中最主要、最能...
高振农
佛学论文|因明|五明
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”[53] “一切法亦权亦实者，如文：所谓诸法如实相，是双明一切亦权亦实。例如不净观，亦实亦虚云云。”[54] “一切法非权非实者，文云：非如非异。又云：亦复不行上中下法，有为无为，实不实法，非虚...
释慧成
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/48 第二节后人对契嵩文学评论 /51 一、对散文的评论 /51 二、对诗歌的评论 /53 第三节结语 /54 第五章契嵩散文的文学内涵与风格(一)---论理散文 /56 第一节论理散文...
李雀芬
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答陈亮书的共同基调是用“道”来范围“势”，以“道”批判“势”，引“势”入于“道”，这既是“理学在中国儒学史上具有突破性的成就”，也是“宋代士大夫政治文化的一个组成部分”。（上53）陈傅良之说亦为研究者所知，...
陈来
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l卷的53％。”黄心川先生接着写道：“关于玄奘翻译的质量在中国译经史上素有定评，受到了僧俗两界一致的赞誉。由于玄奘通晓因明、音明和声明，使他的译著能够曲尽佛教深奥的内蕴，音颤铿锵，落地有声，文字畅达，...
孙宝纲
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》，《纪念真禅法师圆寂十周年研讨会论文汇编》，上海玉佛寺编印，2006。 [27]宗教社会学术语，既指对宗教的虔诚程度，也指为此付出的代价等。参见《信仰的法则》第53、61页。 [28]斯达克《...
不详
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