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  • 佛教的兴起及其思想

    ,就是“有因有缘世间集;有因有缘世间灭”(杂阿含第53经,大正2.12下)。“世间集”,是指烦恼的身心活动;“世间灭”,是指烦恼的止息,也就是解脱。  因缘条件,是错综复杂的。依“此有故彼有,此无故彼...

    庄春江

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  • 茶禅同一味

    关系。第一卷的标题是:“茶事以禅道为宗”,并在内文说:“一切茶事所用,皆不异于禅道。”【下面有关千宗旦《茶禅同一味》的译文,皆转引自元明芳:《禅与茶》,53~93页。】开诿饕灞昃俨璧篮挽篮弦坏幕...

    不详

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  • 从另一个角度阐述莲花生入藏及其社会后果

    编印。   [15][英]马林诺夫斯基:《巫术科学宗教与神话》,李安宅译,中国民间文艺出版社1986年5月版,第53页。   [16]见注[12],第26、27页。   [17]见注[11],第...

    朱丽霞

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  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论(英译)

    In order to further contemplation. 53 Thus, not to perceive intrinsic nature [277a] ...

    不详

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  • 台湾净土教法的发展

    贰、思想特色51  参、培育人才53  肆、念佛主张54  伍、弘化成果58  陆、结论60  第二节 煮云法师60  壹、生平事略61  贰、思想特质61  参、行化成果64  肆、僧教育才66  ...

    林美满

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  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    跋陀罗译《央掘魔罗经》卷一,2/520/a)《大词典》首例举《后汉书》,略晚。  有“催切”:催促。“贫穷负债,债主剥夺,日夜催切,天地虽旷,容身无处。”(梁宝唱集《经律异相》卷一三,53/66/b)《大...

    方一新

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  • 刍议曹洞宗之发展

    iiss/blog/item/82a8d7131c02d6025baf53b1.html  [5],《景德传灯录卷十七曹山本寂章》,《曹山元证禅师语录》,《大正藏》第51卷。  [6],《中国佛教史》,...

    项运良

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  • 《楞伽经》人间佛教义趣论要

      53   此城说自所得圣智证法,……我今当为罗婆那王开示此法.尔时罗婆那夜叉王,以佛神   力闻佛言音,……发欢喜心,于其城中高声唱言:我当诣佛请入此城,令我及与诸天世   人于长夜中得大饶益....

    刘泽亮

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  • 中国大陆佛教研究的回顾与展望

    者,《坛经》的作者--这是我们的神会。在中国佛教史上,没有第二个人有这样大的功勋,永久的影响。」[注53]这一惊世骇俗之论,引起了僧界和学界的强烈反响和热烈争论。学界的一些泰斗和佛门的龙象,都卷入了...

    方立天

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  • 从《阿含经》看佛陀的德化教育实践

    1987年版。  [注释]  1、印顺法师著《佛法概论》,P163。  2、《杂阿含经》53经,《大正藏》2-  3、《杂阿含经》296经,《大正藏》2-84中。  4、黄家树著《杂阿含经导读》,P81-...

    释普性

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