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的，正如极微非旦形成外 (注4) 同上，页14以及参考山口益《世亲唯识？原典解明》法藏馆，页53—63。其它Sylvain Levi梵本《Trimsika》页5，LL25—26“yatab ...
陈宗元
|佛学论文|因明|五明|
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叙利亚文文书中回鹘文部分的转写与翻译》，《敦煌莫高窟北区石窟》第1卷，文物出版社，2000年；
2．《莫高窟北区B53窟出土回鹘文〈杂阿含经〉残叶研究》，《敦煌研究》2001年第2期；
3．《敦煌...
杨富学
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喻，来表示粗品无常。故在受念住中，先要察觉身上的感受，而后要体会无常，进而体会无我，此即下一节所述。 七、如何观察诸受？ 《瑜伽师地论》卷53说︰一切如来应正等觉出现世间，皆于诸受起八种观︰谓受有...
林崇
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國至返國路線與法顯是相同的，頁53-54。亦參見同書，「中國高僧入印路線圖」法顯之路線，頁48。
[39] 「遂韜光混跡，變易儀相，或入諸酒肆，或過屠門，或習術談，或隨廝役，人問之曰：師是至人何故如是？師曰：我...
李志夫
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地理書》一書，雖記中國模糊不清，但住印度甚久，有「吾訪得印度確實事情甚多……。」楊家駱主編，《中國交通史彙編》冊1，頁53。
又希臘史學家包撒里雅斯（Pausaniao）於西元174年（漢靈帝熹平...
李志夫
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廷〉二文。《现代佛学大系》第(53)册，五八一与 六一三页。1984年，台北，弥勒版。 265页 佛教著述可补充一般史料的不足，这是极为重要的史料 学常识，然而一般治史者真能措意及此者并不多，...
蓝吉富
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宗教嗅觉灵敏，率先在这一年参加了“国民精神总动员”运动，以及“生活善祭祀内地化（日本化）”运动，并依托在日本净土宗派下 ( 注 53)。 而这个托依所正是与其毗邻而居的净土宗竹山教会所（明照寺）日本...
阚正宗
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关于憨山的生平，最详尽可靠的资料，即是憨山老人自叙年谱 ，载憨山老人梦游集，卷53、54。另有实录为憨山死后，弟子 福善记录的。至于谱的疏注，是另一弟子福彻的作品。新文礼 出版的...
江灿腾
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有因缘经》教理探讨 53 第一节 佛陀在本经的宣教方法 54 第二节 本经各品佛教教理探讨 58 第三节 以譬喻本生及因缘方便法门宣教 75 一、 譬喻 77 二、 本生、本事 78 （一...
蔡淑慧
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页云：“华严经论一部，六十五卷，右五十部，二百五十卷，审详师”（《大日本古文书》卷17，117），据此则有六十五卷。 6《如来光明觉品》第十卷收入《续藏经》第53卷。 7大正藏卷2、69页下。 8...
张文良
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