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  • 从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立

    七日之中皆须一食长斋，软饼粗饭，随时酱菜，俭素节量(注66)。酒肉五辛誓发愿，手不捉，口不吃，若违此语，即愿身口俱著恶44页 疮(注67)。 如此，善导对念阿弥陀佛者，强调于饮食上禁酒肉五辛的看法，...) 大正三七、二六二、a。 (注 64) 大正四七、四四七、a。 (注 65) 大正四七、四三八、a。 (注 66) 大正四七、二四、b。 (注 67) 大正四七、二四、b。 (注 68)...

    慧严法师

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  • 《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构及其编成

    ---------------------------　　p66　　〈摄事分〉中的调伏事及本母事，则分别解释《别解脱戒经》及杂染清净法的摄义。　　至于《显扬圣教论》的内容架构，共分为十一品，依次为...

    林崇安

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    　　64．一念解空尊者：即宋代高僧解空。 　　65．观身天常尊者：为观世音菩萨变化身。 　　66．干劫悲愿尊者。 　　67．瞿罗 含尊者。 　　68．解空定空尊者。 　　69.成就因缘尊者。 　　70...

    不详

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  • 罗汉图像研究（1）

    果。[65]　　依法句譬喻经卷二，昔佛在舍卫国，有一长老比丘字般特，为新比丘，禀性闇塞，佛五百罗汉日日教之，一三年之中，不得一偈，国中四众皆知其愚冥，佛怜之，终教他得罗汉道。[66]　　除了上述十一人...

    陈清香

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  • 罗汉图像研究（2）

    [65] 见增一阿含经卷十一、四分律疏饰宗记等，二兄弟的身世又另一说法。 　　[66] 有关半托迦及注荼半托迦的事迹，诸经记载颇多，增一阿含经卷四十、四分律卷十二、五分律卷六、增一阿含经卷八，分别功德...

    不详

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  • 金刚经之研究（2）

    注 65) 卍续藏、三八、六六○。(注 66) 大正藏、三三、七六、上。(注 67) 大正藏、三三、九○、下。(注 68) 大正藏、三三、九一、上。(注 69) 大正藏、三三、九一、上。(注 70) ...

    杨白衣

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  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    游步；身出焰，犹若大火；手扪摸日月，身至梵天。65 　　由此可见，已经带有部派色彩的各种《广律》，并不反对在某些特殊的情况下（例如对抗“外道”）显现神通。66 　　也许...，页429，下－433，上。） 　　66 引见《大正藏》卷50，页323，上。 　　67 引见前书，页383，中－387，上。 　　68 例如，成书于北宋景德年间（1004－1007年）的《景德...

    杨惠南

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  • 《六度集》研究

    一部流传极早的典籍。在语词方面，它接近康僧会的风格，如“厥”、“迈”等字的使用。66然而，独自的说经缘起与完整的经典形式67，使它与《六度集》其它各章有格格不入之感，除非康僧会不具有一贯的编辑观念，否则...

    释天常

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  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    66句［53］；西晋竺法护所译诸经中亦多有首七言偈颂［54］。此时期的七言偈颂，有短小如四句者，亦有篇幅冗长逾百句者，其叙述说理亦侃侃而出，文学表现上显示出一定程度的成熟，例如：　　其心清净行无秽，神通...佛世界，无量微尘诸劫数，　　常见普贤真佛子，无量三昧方便行。［66］　　△于一微尘中，无量佛说法，随众生心相，演说于妙义。［67］　　△十方微尘数，尚可得计量，一毛孔光明，不可得穷尽，　　各见有佛身，...

    王晴慧

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  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择（2）

    而“此惑乱的妄分别，是由于心”而有的。但是于此不能忽略身心的缘起性，故“心又是依于身的。”[66]　　在此强调的是：在理论上，虽然一切有为法皆同一法空性，以次第或不定的观察，都同样能体悟缘起性空的正理...止观坐禅法要》，【大正藏】四六册，页四六七～四七三。　　[64] 印顺导师：《成佛之道》增注本，【妙云集】中编之五，页三五二。　　[65] 同上。　　[66] 此段上下引号中文字，为原文摘引，出处同上。...

    释性广

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