-
66]；含赅世间法与出世间法， 且对于断惑证真之道有十分透彻之阐释。 由于佛家在本体心性的修证境界，较儒家彻底而究竟，因此印师以为“尽性学佛，方能尽伦学孔；尽伦学孔，方能尽性学佛”[注67]，并强调...575。 [64] 同注1，〈印光大师遗教摘要〉，册六，页7，8。 [65] 同注3，页575。 [66] 同注64，页8。 [67] 同注3。 [68] 同注66。 [69] 同注3。 ...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946656.html
-
经历三界”。（注 65）唐湛然 (711-782) 亦如此，在《止观辅行传弘决》云：“观经云……发大乘意者，乐见普贤色身... 当学是观”，此亦是《普贤观经》中之内容。（注 66）故天台宗智顗之弟子... P.122b.注 63：T.37/1752, P.238b
页 58
注 64：T.46/1921, P.606a.注 65：T.9/277, P.391c.注 66：T.46/...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html
-
佛教而言，早期中国佛教所接受的经论及 弘化僧侣，泰半来
页 66
自中亚。中国佛教一开始即朝大乘...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510146676.html
-
与救疾经文势相似，一真一伪将为未可。 大正藏八五、 S. 2467，北京本北66、芥83、光8等)、最妙 胜定经(大谷光瑞搜集敦煌本、旅顺博物馆出陈)(注22)、观 世音三昧经(京都博物馆藏守屋...
之真经与疑经
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512246725.html
-
邀请，才决定东渡日本传播佛教的。鉴真为了去日本曾做了充分的准备，但由于种种原因，他五次东渡，经历了九死一生，都没有获得成功，而在此期间他的双目失明了。754年，他第六次东渡终于成功，此时他已经是66岁的...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346814.html
-
东渡，经历了九死一生，都没有获得成功，而在此期间他的双目失明了。754年，他第六次东渡终于成功，此时他已经是66岁的高龄了。鉴真精于中国传统的医药学，据日本的《续记·天平宝字七年五月戊申》记载，当时...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515446815.html
-
--------------------- 19. 《大正藏》册34，页488下。 20. 《大正藏》册34，页488下。 页66 如是”来解释无差别的“诸法实相”，前者为解释语，后者为被解释...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520146834.html
-
Digha, Ⅲ, p. 264；Petavatthu, p. 66以及“杂阿含”（大二，页44上8）均说到六道，但Lamotte认为这不能作为六道说的经证，因为前二者在巴利文三藏是相当后出的，至于后者...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246836.html
-
侧重于僧侣的作品来讨论，依其内容大致分成三类来说明。 p. 66 三、佛理诗的类别 东晋南渡之后，佛教亦随之更兴盛，中土善长文学的僧侣渐渐增多，诚如孙昌武所言：“从文字的表现说，从道安开始，中土渐...
罗文玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520746846.html
-
别居(注65)，又以“志在西方”，断肉食，受菩萨戒，潜修净土(注66)来看的话，他对无欲的体验较常人来得深刻是不用置疑的。而在前面也曾叙述过，戴震是位情欲合理主义者，对于情、欲、知三者的关系，他作了...(注66)年二十五始持不杀戒......又四年忽自省曰：儒者恒言以万物 为一体。......自是遂断肉食 (“体仁录叙”──‘二林居集 ’卷六、页1、b─2a─)。 弟子...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520846848.html