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》册 37，页 52b。 41 《大正藏》册 32，页 93 上；《台北版》册 37，页 54a。
页66
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释如石
|佛学论文|因明|五明|
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根据台南“德化堂”所藏的＜本岛人宗教会规则＞后附的“入会院”的纪年是明治某年，而判断“本岛人宗教会”的成立年代，应早于西来庵事件而非其后 ( 注 66)。 这个判断是正确的，笔者根据《台湾日日新报》的...，同注 45，页 66。
( 注 62)见林学周，《台湾宗教沿格志》，页 3-4。
( 注 63)同前注，页 4-5。
( 注 64)《台湾日日新报》，大正 5 年 9 月 17 日，妈祖宫之...
李世伟
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的病人有衣穿.有饭吃.所以由僧尼主持,悲田费病坊能够维持长久.相反的,当朝廷指定专使管理悲田养病坊时,有关官更是把这项职责当作谋取私利的机会.因而搞得弊病丛生.乌烟潭气,成为逋逃之 p 66 薮....
谢重光
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加上了“无量三昧”。
印老在《性空学探源》中特别指出，空义的思想到了《中阿含经》以后，逐渐出现禅定化的趋向[66]，而三三昧的名称也略有变化，如《中阿含经》的三三昧，其名目...倡印，香港佛慈净寺督印。
[64] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》，卷19，新版页719-720。
[65] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》，卷19，新版页718。
[66]...
游祥州
佛学论文|因明|五明
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4.受菩萨戒法之建议
关键词︰1.受戒羯磨 2.南山宗 3.《传戒正范》
66页
一、受比丘...
释惠敏
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王穆寿、司徒东郡公崔浩，广平公张黎，侍中建兴公 古弼辅太子以决庶政。上书（于太子者）皆称臣。（页66下）
这就是他“知万机”的实况。至于恭宗本纪称太子晃在“监国”期间下令增辟田亩，奖励农业...
曹仕邦
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界定各品类往生众生在成佛过程中所达至的阶段；日后 各《观经》注释家，处理九品分类这问题莫不受这方法影响。 (注 66) 不过“四果”、 “十地”都是一些高层次的阶位， ...无量寿经义疏》，《大正藏》卷 37，页 182 下。 （66） 有关日后注释家援用证道阶位的观念，来解说 《观 经》的往生众生九品分类 ， 参阅 Kenneth ...
不详
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。 ※ “不顾”anapekho hoti英译not in love ; pekkha: 观待、期望、望。 [8] 《杂阿含经》卷10“262经”（大正2. 66b）。 [9] 相关经典有：《...
释海实
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禅”，也提到他的“寂寞”(注66)。但万历十年（1582），已经“手不敢释卷，笔不敢停挥”(注67)，开始勤于读书著述了。万历十一年（1582）夏天，王龙溪卒，他年底才闻讣，设奠祭他生平最推崇的思想...
江灿腾
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”，载《焚书》卷首页，页三。 315页 (注 64) 李卓吾，《焚书》卷四，“豫约感慨平生”，页一八七。 (注 65) 李卓吾，前引书卷二，“与曾继泉”，页五二～五三。 (注 66) 侯外庐...
不详
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