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  • 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色

    滿城飛行並盤旋於跋提長者姊姊的頭頂上空，這種類似威脅恐嚇的手段來迫使跋提的姊姊皈依佛教。由於賓頭盧不但威脅了跋提的姊姊，也擾亂驚嚇了整城百姓，一些長老比丘向佛報告，佛就制戒規定以後比丘不得在白衣前現神通（22...犯戒。例如律部記載大目犍連有一次因救被盜匪綁架的給孤獨長者的兒子而現神通（23－649b）；另外畢陵伽婆蹉比丘因為同情一位牧牛女沒有華服不得參加慶祝會而暗自哭泣，就現神通為牧牛女變出漂亮的服飾（22－...

    丁敏

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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    中央为香炉与二舞菩萨的线刻图，两侧刻文，文与图十分接近。起首为纪年与齐士员等相关人士造佛殿像刻经之记。文20行，满行23字，界格1.8、字径1厘米。后段题《太武皇帝穆皇后供养石像之碑》，共22行（内容未...静泰法师撰《东京大敬爱寺一切经目》20。大足宝顶山小佛湾经目塔，三层塔身上刻有佛经目录510种，篇幅很大。民间流传做功德，抄刻一切经目即相当於写刻全部佛经，齐士员欲刻经目应属此类22。 总之，...

    张总

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  • 佛教高僧饮食观

    懂得疼惜、照顾大乾坤，要从环保做起，至于个人这个小乾坤，就要人人自我关照，尽量素食。—证严法师 22．素食是卫生、营养、安全的饮食文化，一来培养慈悲心，二来是为身体健康。—证严法师 23．有情肉身...

    不详

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  • 体恒法师：略论佛教“缘起”思想的生态价值

    伦理学的发展，人们终于发现造成这种资源过度开发、物质极大浪费现象的根源是“自我中心主义”所至，并且认识到了这种观念对于生态的巨大危害性，[21]指出“把人类视为宇宙中心之说完全忘记了自然”，[22]...不曾少。违犯杀生戒，惩罚十分严重，如《四分律比丘戒本》卷2的四波罗夷戒说：“若比丘，故自手断人命……是比丘，波罗夷，不共住。（见《大正藏》第22册，p576c）”波罗夷译为断头，若犯此法，不再具有比丘的...

    体恒法师

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  • 普陀山——观音灵地之路

    法皇亲笔道：　　“宋地万人之杰，本朝一国之师。”　　时过境迁，1925年(大正十四年)秋，举办东亚佛教大会，中国代表一行22人访问了日本。团员有：释太虚法师，释道阶法师，释持松法师，释弘伞法师，释佛智...

    中村文峰

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  • 釋尊時期的分教和阿含經的集成之研究

    故。（T22, p227b）　　此處所說的九部經，與南傳的巴利文《善見律毗婆沙序》及《長部經註序》所說的九分教有相同的內容：【1】契經（修多羅），【2】應頌（祇夜），【3】記說（授記、和伽羅那），【4...（T22, p491c）　　此一線索表示，有一類是與五根、五力、七覺支、八聖道相應的編輯（以下稱之為道輯）。所以，釋尊中期的「契經」有二類，一為「蘊輯、處輯、緣輯」，一為「道輯」。又由《藥事》卷七也可...

    林崇安

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  • 觉囊派的传承

    三十余年，辛丑年逝世(《青史》909页)，(《宗派源流》214页)、(《教法源流史》22页)。　　笃补巴的心传弟子为巧勒南杰，本名晋美扎巴却季坚赞1306-1386)。巧勒南杰系蔡巴万户长赐给他的尊号。...

    不详

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  • 四大净土比较研究（一）

    的特德而有的名号。（22）由于这个无量光的特征，所以有些学者认为阿弥陀佛与太阳有关。如印顺法师说：‘说得明白些，这实在是太阳崇拜的净化，摄取太阳崇拜的思想，于一切──无量佛中，引出无量光的佛名。’印顺...13，898a。　　（20）《净土与禅》，22页。　　（21）《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》卷上，《大正藏》卷12，302b。　　（22）《无量寿经》卷上，《大正藏》卷12，270a－b。　　（...

    圣凯

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  • 四大净土比较研究（二）

    阿弥陀佛净土的真义！阿弥陀佛净土的信行者，应恢复继承阿弥陀佛固有的精神！（22）　　从现代适应根机来说，只有以西方净土为主体，而强调综合其他净土的思想，加强人间净土与天国净土的结合，做到生与死的全部关怀，...页。　　（21）《阿佛国经》卷上，《大正藏》卷11，756b。　　（22）《净土与禅》，32－33页。　　五、往生法门之比较　　诸佛成就净土的目的在于摄化众生，使众生在良好的环境里，更能好好的修行，而...

    圣凯

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  • 《大方便佛报恩经》翻译时代考

    为佛及僧作吐下药。”（姚秦佛陀耶舍共竺佛念等译《四分律》卷52，杂揵度之一，22，958c） 　　摩睺罗伽 　　尔时众中，有七十恒河沙等众生，皆发声闻辟支佛心，复有无量天人及干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧...用例渐多，“修臂指长，足跟满安平正。”（西晋竺法护译《普曜经》卷2，欲生时三十二瑞品第五，3，496a）“诸比丘脚劈破。听涂足跟足底油涂至指奇。”（姚秦竺佛念等译《四分律》卷50，房舍揵度初，22，943...

    不详

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