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  • 释尊时期的分教和阿含经的集成之研究

    ，以种种色花，以线连之。若四方风吹，不随风散，所以者何？以线连故。”（T22, p227b） 　　此处所说的九部经，与南传的巴利文《善见律毗婆沙序》及《长部经注序》所说的九分教有相同的内容：【1】契经...　　文句杂者，集为杂阿含︰所谓根杂、力杂、觉杂、道杂，如是比等，名为杂。（T22, p491c） 　　此一线索表示，有一类是与五根、五力、七觉支、八圣道相应的编辑（以下称之为道辑）。所以，释尊中期的“...

    林崇安

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  • 大乘起源与开展之心理动力（1）

    22～23）。 　　5. Paul Harrison, “Searching for the Origions of the Mahaayaana: What Are We Looking...Indian Buddhism: Through a Chinese Looking-Glass”, The Eastern Buddhist, XXXII, 2,2000, p. 22～...

    释如石

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    的〈西魏佛弟子王知明沙门何僧造浮图佛像记〉云“为帝王臣民。七世父母。一切含生造王浮……。” (《石史》册22，页16881。 )　　武定二年(544) 的〈东魏维那王贰郎率法义三百人造像记〉云“是以...精勤。曾何等级。五时敷演。四事丰盈。振锡争趋。持瓶总萃。飞流穴石。澄八解之水。惊飙动树。吐七觉之花 (注22)。 　　---------------------　　(注 19...

    林保尧

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  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    共计有273部［22］。各部佛经之中的偈颂数量多寡不均，但统合整体而言，其数量极为庞博，若就时代上之意义而言，实值吾人深究。　　三、多变不拘的形式 　　六朝时期的汉译佛典偈颂，为数众多，单就艺术形式...---------------------------------------------　　22 此273部佛典，乃就《大正藏》收录之东汉至魏晋南北朝经藏部分所统计；凡遇署名失译者，即便经中有偈颂，...

    王晴慧

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  • 十善業道是菩薩戒的共軌論

    阿毘達磨大毘婆沙論》卷112 業蘊第四的惡行納息第一之一，《阿毘達磨俱舍論》卷16及卷17〈分別業品〉，《阿毘達磨藏顯宗論》卷22〈辯業品〉第五之五、《成實論》卷8 、《發菩提心經論》卷上、《攝大乘論》卷...此例子在阿含部及律部，相當的多，可見歸依三寶之中的僧，是指出家僧而非在家僧。 22 頁 時，便有一連七天的刀兵劫，劫後餘生的人們，便知共行十善法，乃至人壽增長到一萬歲時，也都是由於逐漸增行十...

    釋聖嚴

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（1）

    世间经〉也曾出现类似句子，如说：　　彼一切是真谛不虚，不离于如，亦非颠倒，真谛审实。（大正1，645b20~22） 　　由上引述两段经文，从经义中可看出，“真谛”一语有著圣谛的必然性、确实性的因果法则...，以此为三达，远离不善法，正住第一义。”；卷60〈八城经〉也说：“世尊如来无所著正尽觉，成就慧眼见第一义。”（四次）。　　(2)《长阿含经》卷3〈游行经〉（大正1，18b22~23）说：“善解第一义，...

    释如戒

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  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    师地论》卷85（大正30，772c22）所记载：　　如是四种（阿笈摩），师、弟辗转传来于今，由此道理，是故说名阿笈摩，是名事契经。　　佛法经由“师、弟辗转”而得以“传来于今”，语言的重要就不待言说了。...akSara），实际上没有差别，如《大毗婆沙论》卷14（大正27，71b22~23）说：　　文即是字者，巧便显了故名为文；此即是字，无转尽故。　　以梵文为例，从形式上来说，各别字母都是很清楚而不相杂的符号，...

    释祖莲

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  • “七十七智”与“度疑清净”之关系探究

    …。行无明缘行智，非余无明缘行智，过去无明缘行智，非余过去无明缘行智，未来无明缘行智，非余未来无明缘行智，及法住智无常、有为、心所、缘生、尽法、变易法、无欲法、灭法断智，是名七十七种智。22　　此经的...27~28)。　　6 《杂阿含293经》(大正2，83c1~22)。　　7 《杂阿含346经》(大正2，96b21~22)。　　8 在印顺法师《杂阿含经论会编(中)》p.26~27比对《瑜伽师地论》“...

    释开仁

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  • 中国的佛学发展结构与诠释方法论

    寿经》；(13)《无量寿经》；(14)《大日经》；(15)《金刚顶经》；(16)《金光明经》；(17)《盂兰盆经》；(18)《圆觉经》；(19)《梵纲经》；(20)《胜鬘经》；(21)《观音经》；(22...若再就“律、论”二类的印度作品根据而言，则主要有：(1)《四分律》(相关作品36种)；(2)《菩萨戒本》(相关者7种)；(3)《八识规矩》(相关13种)；(4)《成唯识论》(相关22种)；(5)《瑜珈...

    欧崇敬

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  • 汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心

    宗大历八年(773)又有诏令颁布，规定试经者须经过经律论三科的综合考核方能得度(22)。大历年间是唐代官方试经度僧的重要时期，不仅增添了考试科目，而且所测试经典的数量也达到顶峰，严格规定试经者必须熟背《...29，《大正藏》卷22，461b。 　　(4)《高僧传》卷7载：彻年十六，入庐山造远公。远见而异之，问曰：宁有出家意耶？对曰：远尘离俗，固其本心，绳墨矪钧，更为匠者。远曰：君能入道，当得无畏法门。...

    湛如法师

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