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  • 关于“一性皆成”的真义之探讨(下)

    佛教史、佛学史上极为常见的现象。“一性皆成”说,不过是个显着的例子而已。唐代法相宗的最终走向衰落的命运以及禅宗、净土宗的盛行并成为中土佛教的典型代表之事实,都充分说明了这个道理。16  注释:  1 ...也有类似之说。  4 以《不增不减经》为例,仅说“大邪见者,所谓见众生界增,见众生界减”之类,未作正面的回答(《大正藏》第16册,第470页)。  5 《华严一乘教义分齐章》卷二,《大正藏》第45卷,...

    夏金华

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  • 原始佛教的临终助念

    作者本名:释道严) (《嘉义新雨杂志》第16期) ...

    知 放

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555647401.html
  • 深山古寺霞满天 美仑美奂映中原

    16座古塔,更让人看到技艺精湛的佛教文化艺术。清末留下的大理石墓塔,上边雕刻着临摹王羲之手笔体的《般若波罗蜜多心经》。古塔造型美观,工艺达到炉火纯青境界,令人叹为观止。立于天王殿前的两座丈余高的石狮,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591447775.html
  • 佛陀最后的说话

    FromtheMahaparinibbana-suttaoftheDigha-nikya,SuttaNo.16)  ①atitasutthukampavacanam.戴伟思(RhysDavids')的译本译作「那导师的话已经说完了」,并不...

    罗候罗著译

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  • 《医理精华》和印度佛教医学理论之比较(下)

    精华》,差不多到了每病皆先断食的地步。“斯乃不御汤药而能蠲疾,即医明之大规矣。”[16]“此等医明,传乎帝释。五明一数,五天共遵。其中要者,绝食为最。”[17]可见,佛教医学的断食疗法直接源自印度医方明...病生,   秋时黄热增,冬节三俱起。   春食涩热辛,夏腻热咸醋,   秋食冷甜腻,冬酸涩腻甜。   于此四时中,服药及饮食,   若依如是味,众病无由生。(T16/448a)   《医理精华》还强调...

    陈明

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  • 惠能与禅丹——以《上阳子金丹大要》为据

    金丹大要(卷15)[A].道藏[Z](24).  [4]上阳子金丹大要(卷16)[A]道藏[Z](24).  [5]上阳子金丹大要(卷1)[A]道藏[Z](24).  [6]上阳子金丹大要(卷11)[...,在道教史上是一位有名的人物。他留下了几部著作,有一部叫做《上阳子金丹大要》,凡16卷。书名中的上阳子是他的号,金丹指的是内丹。该书主要讲道教的东西,如铅汞坎离、鼎炉火候之类,同时主张三教合一。因主张...

    朱越利

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  • 堆绣塔尔寺一绝

    金刚手菩萨像。堆绣大佛像高22.28米,宽16米。  至今,寺院长年组织艺僧专门制作唐卡、堆绣。使这种独特的传统工艺发扬光大。寺区附近的一些商人也聘请艺人效仿制作,堆绣唐卡已开始远销国外。  有外地...

    拉科·益西多杰

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  • 慧远大师年谱

    349年),16岁。后赵帝石虎崩,太子石世立,彭成王石遵杀石世自立,并遣中使请道安入华林园。11月凉王石鉴杀帝石遵自立,国内大乱。   东晋永和六年庚戍(350年),17岁。后赵大将军冉闵杀帝石鉴纂...

    不详

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  • 比丘尼身分与寺院生活形态的改变

    进行的全岛性调查,而且仅此一次。《佛教周刊》邀集岛内16位著名佛教学者、佛教杂志主办人、佛教艺术家、记者和教界长老组成一个评审团(清一色男性),针对近年来佛教界的发展,选出十位当年度最具影响力的佛教...

    李玉珍

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  • 拉卜楞寺的藏经和学者

    拉卜楞寺的藏经和学者  拉卜楞寺现藏经卷约六万余册,为全国现有佛教寺院藏经最丰富者。这些经书类分为全集、哲学、密宗、医药、声明、历史、宗教、传记、工巧、历算、诗词等十七类。其中:医药学262种,不同刻本43大部;声明学130种,不同刻本16大部;韵律学32种,不同刻本29大部,工艺学20种,不同刻本26大部,星象、历算学542种,不同刻本64大部;诗镜学178种,不同刻本64大部;藻词学32种,...

    不详

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