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来说。 149．做人，要有坚强的耐力，才能事事顺遂；做人，要有常开的笑口，才能所求如愿；做人，要有慧心的灵巧，才能广施仁爱；做人，要有健康的身心，才能不烦他人。 150．为人，亲和为贵；做事，...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
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380、395 弘忍 309 加瓦·拉南巴 472 尼采 608 尼玛衮 401 尼乾子·若提子 5 孙权 155 孙绰 137、114 司马炎 149 司马睿 150、172 ...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547054.html
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乘之准酌欤大头陁教胜因寺圆通玄悟大禅师溥光所造也始祖曰纸衣和尚立教于金之天会示灭之后门人嗣法自河涧铁华兴济义希双桧春燕山永安蓬莱志满真教 页150 猛觉临猗觉业普化守戒清安练性白霫妙一十有一传而至...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
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平顶方形，一为椎顶圆形，似经过人工雕琢。东西两列的第一块大石与其后的大石相距约150米，且体积最大，边长在2米左右，高1－2米，顶部较平整，在两块大石之间的前方还立有一石块，其后的两列大石间距在30－...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二一（大正二?页149下—150上）；《增一阿含》卷三五（大正二?页745中）；《增一阿含》卷三九（大正二?页761上）。 [35] 《增一阿含》卷十二（大正二?页602中）。 [36] 见注14...
释传法
|佛学论文|因明|五明|
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道”，其最终之成就是“无余涅槃”；大乘人所发之心名“菩提心”，以“无住涅槃”及“阿耨多罗三藐三菩提”为其果。但并非是一切有情都能发此无上正等觉的菩提心，所以龙树（约150～250 A.D.）在《菩提...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148083.html
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的阿尔夫本教授，提出了宇宙创生的学说，他推算宇宙至少在150亿年前的一次爆炸中诞生，但具体的有力根据无法找到，又为什么爆炸，以及爆炸前的状态也少有描述。而佛经中过去与未来的时间概念是无限性的，就拿时间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548177.html
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"。以龙树（约公元150-250）提婆为首而创立的中观派，主张"性空缘起论"，意即一切事物都是许多因素构成，不存在独立的固定不变的实体。接着又出现了以无著（约410-500）世亲（420-500）为首...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025148272.html
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》，第150页）这与《坛经》以及神会“一悟即至佛地”的立场无疑有很大差异。 三、如来藏与般若 神会与宗密顿悟思想存在差异，其中原因之一是他们对于心体之知的看法不同，另外也原于他们对如来藏思想的不同...
聂 清
|佛学论文|因明|五明|
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因何从我觅?”进曰：“不从师觅，如何即得?”师曰：“何曾失却那作摩?”(页150) 按：“何曾失却那作摩?”，该句在《景德传灯录》、《五灯会元》“京兆尸利禅师”章中分别改为是非问：“汝还曾失却么？...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
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