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  • 风马再考

    of Man, Anthropology of Tibet and the Himalaya, ed. By Charles Ramble and Martin Brauen, pp.150-151, ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549032.html
  • 北京地区的摩崖石刻概述

    福惠寺南、辘轳井沟以东的褐色崖壁上,石刻共175字,其中以佛字最大,字径高150~160cm。佛字之上,有“狮子窝”三字,字径高50~60cm,刻字面积宽250cm。佛字下面,有3处摩崖石刻:1北面,...

    王晓静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102749373.html
  • 人死永灭论与人死续存论(十)

    、地球、月球的形成,世界形成都已在探讨,那么久远的事情——150亿年、46亿年前——可以进行研究,而身边普遍发生的事情却没有研究——不是没有研究的方法,而是坚持人死永灭论者没有研究的心思,没有研究的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149910.html
  • 交河故城大佛寺保护调查报告

    ,则采用小竹锚钉锚固与针孔注入相结合的工艺进行加固,竹钉可按间距100mm布置,竹钉断面尺寸5~8mm 、长100~150mm,可在针孔注浆后随即打入;完成墙面的PS渗透加固后,应进行做旧处理;渗透...

    敦煌研究院

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195650701.html
  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    不同的观点,详见吴焯:《佛教东传与中国佛教艺术》,浙江人民出版社,1996年版,第150页。  [⑧]吴焯:《西南丝绸之路研究的误区》,载《历史研究》,1999年第1期,第49页。   [⑨]杜生诰著...

    李晨阳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285651866.html
  • 佛教的兴起及其思想

    是增一阿含经。经典的集出,有不同的宗趣,就是为了适应不同根机的对象,佛法的发展与流变也是这样。龙树菩萨(西元150-250年)的大智度论,与觉音论师(西元五世纪,赤铜鍱部的著名论师)的四部注释,说杂阿...

    庄春江

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  • 地藏信仰与金地藏研究述评

    中华书局。   [9][10]《大正藏》第13册,721、722页。   [11][12][17]参见《续藏经》149册352页。   [13][14]参见《续藏经》150册。   [15]《大正藏》...

    聂士全

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  • 神圣的喜马拉雅山

    种类最多的花是杜鹃科植物,超过150种之多。其中蓝色和白色最具震撼性。粉红色和红色的杜鹃花较普遍,另外尚有一种有多种颜色花瓣的杜鹃。入夏后布满了整个山头的便是这些杜鹃花。   喜马拉雅山的花中之王为...

    Swami Rama

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  • 试论《西游记》中孙悟空与观世音的关系

    真以观世音为妇人。”[6] (P538)这种观念自然会反映到文学作品中。在《牡丹亭》中柳梦梅初见杜丽娘画像时就以为是“一幅观音喜相”,还说要“捧到书馆,顶礼供养”[7] (P150),可见当时观世音...

    不详

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  • 《金刚经》之无住本

    145  【参考书目】 150   --------------------------------------------------------------------------------  ...

    林紫榆

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