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  • 楚山禅师无相说发微

    宗本义》,《大正藏》卷四十五,第150页下。  ③《石经楚山和尚语录》卷之七,《无相说》。  ④、⑥《石经楚山和尚语录》卷之七,《无相说》。  ⑤《石经楚山和尚语录》卷之七,《锦城郑觉海请玉溪处士写师...

    李万进

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  • 敦煌史传变文之叙事艺术研究

    <舜子变>之叙事原型 145  一、史传之叙事原型 146  二、传说之叙事原型 147  第二节 叙事元始:定调与暗示 150  第三节、叙事结构:人物与情节 153  第四节、叙事反复:定框与...

    卓翠銮

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  • 明清金刚经灵验记之研究

      文丰出版公司,1994年5月  戒显:《现果随录》,收录在《卍续藏经》第149册,台北:新文丰出版  公司,1994年5月  唐临:《冥报记》,收录在《卍续藏经》第150册,台北:新文丰出版公  ...

    何佳玲

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  • 汉文大藏经简介

    是日僧忍微所校日本黄檗藏,加以训点;铅字较弘教藏为大。书成未久,藏经书院不戒于火,存书被毁,因此流传不多。   日本藏经书院续藏经又称卍字续藏,共150函。是藏经书院于铅印黄檗藏完成之后,为纪念...

    不详

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  • 关于九华山地藏文化的探讨

    五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代九华山寺院150余座。地藏道场香火旺盛,明、清时有“香火甲天下”之称。每年农历七月三十日前后九华山都举行盛大的地藏法会,“远近焚香者,日以千计,呼膜拜,不...

    叶可信

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  • 玄奘与四域佛教

     [6] 杨富学.回鹘之佛教.乌鲁木齐:新疆人民出版社,1998:72—150.下文的转述结论,就不再一一注释了。   [7] 刘元春.化导与反思:佛教人世之道.41.   [8] 刘...

    刘元春

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  • 巴中石窟的初步研究

    10龛打破了更早的一个大形龛,第10龛外龛高220厘米,宽195厘米,深120厘米,内龛高190厘米,宽150厘米,深95厘米,在巴中龛像中属较大的,它打破的大龛高宽均超过了它,只是深度不及而已,如此...

    雷玉华

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  • 人间佛教释疑

    :其“命题从一开始就跟普通事实不相符”,自托克维尔以后150多年在美国进行的许多社会调查案例,“对世俗化教条造成致命挑战,而且世俗化命题在欧洲也是失败的”。他非常赞同社会学家戴维?马丁的建议:“把世俗...

    不详

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  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》传承记

    创造无数人间胜景与奇迹,揭露无数自然奥妙密与神秘。科学认识之前沿。宏观大至150亿光年遥远之天体,微观小至基本粒于夸克乃至更深物质结构层次,同时,技术创造了一个已经流入社会生活一切领域之庞大人工世界,...

    不详

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    罗网法界门)145  III、秘密隐显俱成门(新:隐密显了俱成门) 147  IV、微细相容安立门 150  V、十世隔法异成门 152  VI、诸藏纯杂具德门(新:广狭自在无碍门) 153  ...

    丘子纮

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