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  • 唐玄奘采录的古代西域民间故事

    龙池及其传说》一篇尤为动人。(注:《大唐西域记校注》149—150页。文中的迦腻色迦王为古印度健驮罗国的国王,考古学家认为他在位年代为144—152年,当时国势强盛,成为亚洲有名大国。)   它所叙说的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南梁与北齐造像的成就与影响

    背光,双腿下垂倚坐于束腰阶梯形方座上。  青州龙兴寺遗址出土一北齐佛像残高150厘米、像高118厘米,造像内著僧祇支,外穿袈裟,袈裟无衣纹线条,仅用身体躯干体现其身材。佛像头、左手残,跣足立于莲芯上,...

    金维诺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14530755411.html
  • 佛教伦理的特征及其现代意义

    ,第256页,洪天富译,江苏人民出版社,1995年。  [2] 《印度思想及其发展》,何兆武等主编《中国印象——世界名人论中国文化》上册第259页。  [3] 渥德尔《印度佛教史》第150页。  [4...

    孙昌武

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  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    学习历程的改变138  第八章 结论与建议145-180  第一节 踏入学佛的生命图像146  第二节 学习的生活实践与工作实践150  第三节 个人学习历程的改变168  第四节 结论174  第五节...

    周玉玲

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    143  (一)、一心具“十法界”与“十界互具”143  (二)、“十如是”与“百界千如”147  (三)、“三种世间”150  三、“一念三千”的涵义152  四、“一念”与“三千”之关系159  ...

    赵东明

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  • 1994年魏晋南北朝史研究综述

    1994年魏晋南北朝史研究综述  少卫、先武、向田  1994年有关魏晋南北朝史的文章约270篇,不乏内容新颖之作。其中考古方面的文章有50篇左右。在220篇学术论文中,政治军事方面的约50篇,占22%;经济方面的20余篇,占10%;民族、思想文化、社会风俗和人物方面的论文仍是重头,共150篇,占全年论文总数的68%。现将今年所发论文择其要者,依次作一个简要概述。  政治军事  本年度关于政治...

    少卫、先武、向田

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  • 丝绸之路石窟巡礼

    驿站。从远处望去,麦积山婉如农家庭院里堆积的麦束,山名由此而来。这是一座高达150米的独立小山,周围被秦岭山脉群山环抱。  麦积山石窟是后秦姚兴年间(394-416)建造的,西魏文帝时修整,还修建了寺院...

    不详

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  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    净心,来世往生西方净土。莲花化生,永抛三恶道,长得见弥陀,愿不愿?(149一150页)   (b)朝朝听法闻经,日日持斋受戒。纵有些些罪,忏悔急遣消除,如斯清净之心,必须龙花三会。(151页)   (...

    (韩)郑炳润

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  • 曹洞宗禅诗研究

      曹洞宗禅诗研究  吴言生  [西安]陕师大学报,1999年第1期  144-150页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】吴言生(1964—),男,安徽庐江人,陕西师范大学文学研究所副教授,博士研究生。陕西师范大学 文学研究所,陕西 西安710062 ...

    吴言生

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  • 西夏文物精粹举偶

      《天盛律令》是西夏仁宗天盛时期修订的王朝法典,共20卷,150门,1461条,是研究西夏社会、历史最重要的资料。现存西夏文本为19卷。它是中国历史上继《宋刑统》以后又一部公开印行的王朝法典,也是第...

    史金波

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