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  • 《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

    道场忏法》教化功能的落实 114  结论 120  参考文献 122  附录 125   -------------------------------------------------------...

    邱钰钧

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  • 清初观音画谱《慈容五十三现》版画研究

    规程》到《出像经解》—明末天主教版画述评》,《文化杂志》38(1999.春),页107-122。   莫小也,《欧洲传教士与清代宫廷铜版画的繁荣》,《文化杂志》45(2002.冬),页93-116。 ...

    高睿哲

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  • 《〈弘明集〉〈广弘明集〉》述论稿 序

    122人; 《广弘明集》收文300多篇,130多人,后者的容量大大超过前者,涉及的问题也多于前者。就时代断限而言,如果仅研究{弘明集》,则止于梁初;仅研究《广弘明集》,僧祜之前的文献可能难于兼及。就研究...

    陈庆元

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  • 《坛经》中的岭南文化

    121)  大师头颈,先以铁鲽封裹,全身胶漆。其年十一月十三日,迁神入龛。至开元二十七年,有刺客来取  头,移大师出庭中,刀斩数下。众人唯闻铁声惊觉,见一孝子奔走出寺,寻迹不获。(P122)  学界目前...

    张伟然

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  • 古印度佛教哲学家龙树

    宗派都有很大影响。  四、著作   龙树著作甚多,有“千部论主”之称。其著作据西藏所传为122种,汉译为22种。主要著作有:《中论颂》、《十二门论》、《七十空性论》(藏译)、《迥净论》、《六十颂如理论...

    不详

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  • 浅谈龙树中观思想

    晚年住在阿摩罗缚底大塔西北50公里的吉祥山,并传其为王子所杀。  龙树菩萨一生著作甚多,据西藏所传为122种,汉译为22种。有“千部论主”之称。其主要著作有:《中论颂》、《十二门论》、《七十空性论》(...

    李巧艺

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  • 大佛寺相关研究情况

    万林校核的《张掖大佛寺明永乐佛曲所见南北曲名辑录》第三部分,另附师万林拍摄的照片6张,首次对该《佛曲》进行了整理和研究,认定该《佛曲》共收元曲曲牌344种,其中北曲222首,南曲122首,特别是北曲中...

    不详

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  • 现象学家倪梁康译注唯识论典

    商务印书馆,民国23年11月初版,第122页)给大家看看:“今若设想,身如无线电台,生命或心如无线电波,为台所收。若电池中水尽,则台受损坏,不能记载电波。无人持有理由,谓前收电波,今不复收,故电波不复存在...

    高山杉

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  • 略阐人生佛教的真义

    属于天道中的众  生。四圣是人,但不能把他们看作一般人,因为他们已经完  成圆满的圣格,与现正陷溺在生死污泥中的凡夫根本不同。  这样,从十法界最低层----  122页  地狱一一倒数上去,人的地位...

    勤勇

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  • Book Review The Cult of Nothingness: The Philosophers and the Buddha

    gloomy meaning" led only to "moral suicide" (pp. 122-23). Ernest Renan called Buddha "the atheistic ...

    Roger-Pol Droit

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