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  • 菩提心影：释疑篇（一）

    （3）故牛都是人。（断案）（P69）　　啊啊！我讲话讲错了。怎么错了？因为和尚尼姑吃饭不种田，不做裁缝，不做木匠，所以是猪。对对！让我再来：　　（1）凡是吃饭不种田，不做裁缝，不做木匠者，都是猪。（大...

    慈航法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    Makrān)等地传教。[68]因而也不能完全排除密教产生的印度河谷地区可能遗有摩尼教痕迹。[69]当然，我们不能凭此认为两教确有直接接触或融合关系，但至少两教传播地域之毗邻，似可视为伊朗—印度宗教...1996年第2期，页132—136。　　[69]其实，一些伪经和诺斯替文献确曾对早期大乘佛教有所影响。见H．-J．Klimkeit,"VairocanaunddesLichtkreuz，...

    王媛媛

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  • 周伯戡：佛教初传流布中国考

    （Tokharian B），或龟兹文。后者来自于Prakrit。（注69）法国学者Sylvain Lvi也证实，汉译的'沙门’来自吐活罗文乙形的samen，而不是梵文的’Sraamana；汉译的'沙弥...756－69。 　　注8：参见下列作品。苏绍与，《两晋南朝的士族》，台北：联经出版社，1987。唐长孺，〈门阀的形成及其衰落〉，《武汉大学人民科学学报》，Vol。58：8，pp。1－24；...

    周伯戡

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  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    [2] 蔡惠超《花岛风物志》＜岛国情调的音乐＞（菲律宾：博览堂，2002）p73　　[3]蔡惠超《花岛风物志》＜神乐妙音的竹管电风琴＞（菲律宾：博览堂，2002）p69　　[4] 《2003年星云大师...

    永昭

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析（1）

    统治者深深了解宗教在政治上的利，当然也不曾忽略其弊［69］，如代宗时有禁僧道卜筮的敕令，以为“害政之深，莫过于此”［70］，却也未曾间断他对宗教的支持，可见宗教在政治上的利害，实令统治者爱恨交杂，难以...

    谭澎兰

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（上）

    ，对人精神的意理控制遂变为合法手段。学风转变背后有着体验深切的政治认识。戴震的反理学思想从清代汉学中冒出也决非偶然。　　江藩介绍惠栋「经、史、诸子、百家、杂说及释道，靡不穿穴」69。可见，佛学道教仍是...一二元共存的平衡开始丧失，于是，佛教宗教伦理与专制王权发生了冲突。 　　68 钱穆：《中国近三百年学术史》，上册，页354。 　　69 江藩：《国朝汉学师承记──附国朝经师经义目录、国朝宋学渊源记》，页...

    杨际开

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（下）

    圣哲之心法，以救全世界之众生也」69。这一看法自有其根据，但未必如梁所说，是为了「光大南海之宗旨」70，而是在回应宋恕重建王道世界的秩序预设。谭嗣同看到因甲午战争而「地球全势忽变」71，宋恕认为儒家...79。 　　32 同上。 　　33 胡珠生编《宋恕集》，上，页69-70。 　　34 见蔡尚思、方行编《谭嗣同全集》，下，页291。 　　35 见蔡尚思、方行编《谭嗣同全集》，下，页297。 　　...

    杨际开

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    四库全书第69册 )，卷15，页18左( 总页415上 )。　　页334　　「壶中人」故事的演化─从幻术说起　　佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份）（1998）　　可食之物，故知壶为瓠」。[21]...瑕邱仲与玄俗等三人；[67] 不过，悬壶济世的典故乃因壶公而起。[68] 尽管王充认为「壶公悬壶不可信」，[69] 但这则如真似幻的故事传播相当广远：不但正史上再三载述，也成为文人墨客写作之资。依此看来...

    张静二

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    原《景德传灯录》较为玄妙之内容，如于南阳慧忠国师语中所录有关「闻不闻」之述：[69]　　有人问南阳慧忠国师：「迦叶在佛边听为闻不闻？」　　慧忠国师答曰：「不闻闻。」　　来人又问：「云何不闻闻？」　　...神清。CBETA, T 52, no. 2113。　　《先觉宗乘》。（明）圆信校订，郭凝之汇编。CBETA, X87, no. 1620。　　《至元法宝勘同总录》。（元）庆吉祥。《卍正藏》册69。（...

    黄绎勋

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  • 僧叡思想研究

    独特地位。僧叡复曰﹕　　「夫百卉药木之英，物实之本也﹕八万四千法藏者，　　道果之源也」(注69)。　　花卉药草之精华乃植物之根本，八万四千法性之佛理乃　　道果之源流。有关此经之宗旨，僧叡乃云﹕　　「寻其...注 67) 〈法华经后序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正　　藏》卷五五，页57下。　　(注 68) 〈法华经后序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正　　藏》卷五五，页57中。　　(注 69) 〈法华经后序...

    刘贵杰

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