«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1276篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 从朱颜轩冕到云水高僧　大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    海陵天德初，迁行台左丞，进平章政事，封谭王，改封晖王，复拜司徒，封NB276王。正隆元年(1156年)以司徒致仕，进封曹王；于当年逝世，享年69岁B14。本传中说张“读书过目不忘，该综经史，...

    伊葆力　卢迎红　孟一楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193170971.html

  • 铃木大拙年谱与着作目录

    美国中部和东部诸大学讲演，并在洛山矶的西本愿寺说法。翌年1月归国。 　　1939年（昭和14）　69岁　7月，夫人比亚特利斯在东京去世（61岁）。《什么是无心》出版。此后，直到战后长期留美为止的大约...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html

  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    敦煌第423窟窟顶人字披西侧也有一铺“弥勒上生经变相”（图三），它的构图和布局要比433窟的变相繁杂丰富。全图仍以中间的兜率内院作为主体，弥勒菩萨双手皆作说法印（又称安慰印）[69]，表现他在内院说法...-----------------------------------------------------------　　94. 同注67，p.24；同注69，pp129-131。　　95. 参见 ...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html

  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    教堂l处，自设活动点26个，自选神职人员69人。全州事实上有基督信徒3763人，神职人员100人（牧师3人、教师l人、长老25人、执事71人）。①（注：《甘南藏族自治州志》第1738页。）　　截至...

    聂红萍　陈声柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145171168.html

  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    宗教学通　　页99　　台湾「新兴宗教」的现象商议　　宗教哲学季刊第一卷第四期（1995.10）　　论》（中国社会科学出版社，1989），页69。　　3. 中共正式承认的宗教只有以上五个，台湾承认的宗教...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    年应心化尼师之邀, 天乙尼师继任住持;天乙师是凤山人, 曾先后住持四间佛教道场, 半天岩之外, 为彰化白云寺, 高雄兴隆净寺, 台北圆通学苑 ( 香光 寺 1991) 。民国 69 年天乙师逝世, ...与三峡祖师庙 雄狮美术107：62-69　　　　吴新荣 1977 震瀛采访录 新营:琅山房　　吴瀛涛 1987 翠碧岩赤山岩 页98 台北:众文　　林衡道 1960 石泉岩踏查记 台湾文献11(2):...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html

  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    态度的南亭和尚就认为智者大师才是天　　台宗的始祖 (注69)。　　斌宗法师是天台弟子，赞美五时八教「确实够称为弥天高判」　　(注70) ，娴熟五时八数也是极其自然的。　　五时八教图　　请参照原书(图略)... 69) 南亭《释教三字经讲话》《南亭和尚全集》（华严莲社　　民国七六六年九月初版）页 113 ～ 121。　　( 注 70) 同 ( 注 65) 页 198。　　( 注 71) 摘自斌宗《般若波罗...

    尹章义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html

  • 唯识学上之种子义

    。所以种子必定是藉熏习而生，譬如胡麻所有的香气，是　　由华熏而生。他成立这唯新熏的道理，也引了几种经论。列　　举如下：　　多界经：「诸有情心，染净诸法，所熏习故，无量种子　　之所积集。」　　69页　　...

    雨昙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150871200.html

  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    名与器」，[69] 　因此也有僧人坚不受赐，如钱弘佐数次欲赐僧人全付紫衣，全付就坚持不受，钱弘佐最后只好以纳衣赐之，全付解释说： 「吾非荣其赐而饰让也，恐后人之仿吾而逞欲矣。」其德行之精纯，用心之深，...431上13。 　　[67] 有关灵照之传记，参《宋高僧传》《大正藏》册50，页788上6-17。 　　[68] 参《大正藏》册50，页751上1-5。 　　[69] 参《大正藏》册54，页248下3...

    黄绎勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html

  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    世间，如欲界（kamaloka）、色界（rūpaloka）、无色界（arūpaloka）。[69]　　业报是一种缘，就像过去的业，因为现在的轮回是一种缘；就像现在的业，因为未来的轮回是一种缘。[70]　...

    Michael S. Drummond

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
上一页12...112113114115116117118119120...127128下一页