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公司在台影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大正藏》的第2冊，第11頁ａ欄，至15頁ｂ欄；其...事件。目連是在出外弘法途中，為外道所襲擊死，死於亂棍棒打之下（24－286a～290b）。這件事當然是宗教與思想上的鬥爭，外道使出暴力手段的悲慘後果。11［11］但在律部經典中卻將目連死亡的事件，巧妙結...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173939114.html
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柔软、充满仁慈，又能增加耐力、体力，吃素有这么多好处，何乐而不为呢？—星云大师 11．由下等动物进化至高等动物，由高等动物进化至动物最灵之人类，则此人类与动物原属一体，大自然之胞与，物我同仁，当然不忍...既证诸科学，了解素食之利益，更应从我佛大悲心流露，提倡素食，终身修持。不仅获得袪病健康之幸福，补充国家之经济，且断绝杀机，消弭战祸。—太虚大师 15．佛制戒律，第一戒杀，凡有命者，不得故杀，应生孝顺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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善見律毗婆沙》） （10f）如是上座部，本末別說，合成四部：一、化地部，亦名分別說部、二、法藏部，三、雪山部，四、銅鍱部。 （11）以上聖說有部有三部，聖上座部有四部，聖犢子部有五部，聖大眾部有六部，...》之出現，成為說有部最主要之論藏。（依據：《大唐西域記》） （15）印度佛教一直至中、後期，仍有四聖部之存在。（依據：義淨《南海寄歸內法傳》；多羅那他《印度佛教史》）
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林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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19；《彌沙塞羯磨本》，大正藏22.218c14-15；《四分律》，大正藏22.924b11-12。 [36]《青海日報》2000年10月11日第六版。 [37]《佛開解梵志阿?經》，大正藏...一個國家，如果盜賊不能依據其所犯罪業之輕重而受到應有的懲罰，則偷盜不絕、天下難平。正如荀子說：『罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣，亂莫大焉！……是謂惠暴而寬賊也。』[11]因而正確認識犯盜戒罪業之輕與重，...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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列有十二祖，10 以及蘇州靈巖山寺刊行的《念誦儀規》列有十三祖。11 今綜合上述各家所立的祖序，列一表格如次：
樂邦文類
佛祖統紀
淨土指歸集
生無生論註
...康熙三年〔1664〕成書）才明言蓮池為八祖。15 至清道光（1821-1850）年間，悟開的《蓮宗九祖傳略》，亦將蓮池列為八祖，16 後來印光即採用此說（詳下文）。悟開另加推省庵為九祖，17 這是省庵被...
陳劍鍠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594542179.html
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运用过程的分析)，三是关于论述对社会文化实践实例之效果的分析。”[11]这部份的观点本文亦将列入参考与运用。 随后本文的内容大致分成三个部份。首先，对于佛教轮回思想的“前理解”背景作交待，顺此说明佛教...一个不断辗转循环的运动历程。[15]但是印度思想贬抑运动而推崇静止，认为处于动态的轮回生命都是不完美，从而这也表示众生于轮回里所遭逢的苦难也是无尽的。因而在当时印度的大环境里，许多哲学学派莫不以超脱和...
吕凯文
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日本私人收藏家中村富次郎，曾收藏「唐繪手鑑筆耕圖」畫冊，內中有一幅羅漢圖，即相傳是任仁發的手筆。下節詳。
此外，留名的道釋畫家，尚有楊說嚴、許擇山、陳鑑如、芝田父子等人。[11]以及俞劍華所列的周巽卿...謂鐵線描。馬和之馬遠則出於吳道子，其所謂蘭葉描也，其法固自不同。」[15]
雖然何良俊的分法太籠統太簡單，歸類也不盡完美，不過他總是將白描畫史上，理出了幾位代表人物。他所提的鐵線描，是一種用筆無分粗細胖瘦...
陳清香
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相应成四见取事，若以见苦成见四谛，四谛成苦谛，若此二义无此不相应，一刹那以一智，无前无后，成分别四谛。答：非一智成四见取事，亦非四谛成苦谛。坐褝人唯从初四谛，种种相一相，以前分别故。 接下来卷11（大...杂阿毗昙心论》(11卷)刘宋?僧伽跋摩等译 大正28 11. 《阿毗达磨俱舍论》(30卷)唐?玄奘译 大正29 12. 《阿毗达磨顺正理论》(80卷)唐?玄奘译 大正29 ...
不详
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又，《历代通鉴辑览》记载： 秦王兴以鸠摩罗什为国师，奉之如神，率群臣及沙门听讲，又命罗什翻译西域经论，大营塔寺；沙门坐禅者常以千数，由是州郡化之，事佛者十室而九。11 七、所译经典艺术、文学价值...为可惜，儒家韩愈虽破佛老，对什公学识，亦曾自叹不如15，文后录唐太宗《赞鸠摩罗什诗》碑文如下： 秦朝朗现圣人星，远表吾师德至灵。 十万流沙来振锡，三千弟子共翻经。 文含金玉知无朽，舌似芝兰尚有馨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为一种）的第三果向（9）； 其次，是四种不还果，也就是：中般、生般、有行般、 无形般（10、11、12、13）； 其次，是行色究竟的另外三种不还果，也就是：全超、 半超和遍殁（14、15、16...经文秩序排列起 来，就会得出下面这种非常不规则的数序排列情形：1、4、 5、2、3、（6）、7、8、9、15、16、17、10、11、12、13 、14、a、23、20、24、38、41、42、...
陈玉蛟
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