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枚中，有19枚同出464窟，其它则分别出自B56（1枚）、B59（16枚）、B162（2枚）、B163（10枚）等洞窟中。[102]杨富学先后撰写的《敦煌研究院藏回鹘文木活字》（《敦煌研究》1990年...，《中国史研究》1986年第1期。 [59] 王冀青《斯坦因所获粟特文〈二号信札〉译注》，《敦煌学辑刊》1986年第1期。 [60] 池田温著，辛德勇译《八世纪中叶敦煌的粟特人聚落》，《日本...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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相观音渊源浅探》[57]、刘彦军的《十一面观音》[58]、李翎的专著《藏密观音造像》[59]和系列学术论文《擦擦观音像研究》[60]、《藏密救六道观音像的辨识——兼谈水月观音像...芮传明：《中原地区女相观音渊源浅探》，《史林》1993年第1期。
[58] 刘彦军：《十一面观音》，《文物春秋》2005年第3期。
[59] 李翎：《藏密观音造像》，宗教文化出版社，2003年...
李利安
佛学论文|因明|五明
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抱持对方所指控的观点。他说： 一切众生，缘无始已来，妄想分别；取着妄想善恶法，或长善，或长恶。以是因缘，流浪生死，出离不得，所以经文，凡所有想皆是虚妄，若见诸想非想，则见如来。[59] 摩诃衍...336。 70. 同上，页352。 71. 同上，页350。 72. 同[注60]，页113。 73. 同上，页126。 74. 见注61。 75. 见注59。 76. ...
黄敏浩
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转（？）亲听。既茂文翁之化，果闻黄 57 霸之征。苍生再苏，有识相贺。厶一辞恩抚， 58 久困澐蒙，唯瞻佳光，长寄丹恳。人之所关（？） 59 天且不违，积望方深，...
不详
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佛教界为皖北、苏北、河南等地灾民募化寒衣。1951年5月汉口发生特大火灾，全市僧尼捐赠人民币59万多元 (旧币)、寒衣60余件、杂物29件。1954年武汉遭遇特大洪水，为农村分洪区灾民捐赠寒衣507件。因...
隆 印
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种，[58]后并附“语录之余”新资料11条，二录增加的文献，几等于前二期之总量──此汇集之成就，是三阶段中最高的。不过，毕竟这些文献出现的时代已甚晚，[59] 它们只能做为“补遗文献类”来利用。当然，...
张国一
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〉。余尚有大量承自《禅林僧宝传》与《人天眼目》中之歌颂文献。
[59] 而且，已有润改的现象产生，有些公案之意义，乃至有改为完全相反者。如《筠州洞山悟本禅师语录》中有：“师见幽上座来，遽起向...。……”（《续古尊宿语要》卷2，《卍续藏》册59，页449）。
[135] 公案如下：“师因辞京兆兴善平禅师，平云：什么处去？师云：沿流无定止。平云：法身沿流？报身沿流？师云：总不作此解，平乃...
不详
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不是消极地从“苦”读书中得到“新”乐趣，而是全面改变对读书的心态，不再为考试而读书，不再为应付就业而读书。减少读书的强迫性，就增加了读书的宽广性。59
...之一。
28 出自《什么是佛学》；《太虚集》，中国社会科学出版社，1995年，页59。
29 陈兵著，〈正法重辉的曙光〉取自《佛学研究论文集─人间佛教》，页94，2001年，财团法人佛光山...
释觉培
佛学论文|因明|五明
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圆满，比喻再生动，终非自己的亲身体会，因此明本批评他们是“不待悟明，自立知见”。殊不知如此对经论作纯粹字面上的理解反而会障碍了智慧的开发，正所谓“依他作解，障自悟门”。[59] 第二类学人则是信心不足...广录》卷4之上〈示云南福、元、通三讲主〉（《碛砂藏》册37，页385上20-22）。 [59] 参《中峰广录》卷1之上〈平江路雁荡幻住禅庵示众〉（《碛砂藏》册37，页367上8-13）。 [...
释有晃
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一部一册。”[59] 故疑《物外集》应为延寿作品，陈振孙误载。 50、《僧祖可诗》十三卷 祖可，字正平，丹阳（今属江苏）人。苏坚之子，苏庠之弟。住庐山，因患疥疾，人号癞可。诗入江西派，时人称其...《宋元方志丛刊》册8。中华书局，1990年。 [52] 慧洪《冷斋夜话》。收录于张伯伟《稀见宋人诗话四种》。江苏古籍出版社，2002年，页59。 [53] 张伯伟，《全唐五代诗格汇考》...
冯国栋
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