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在中国艺术哲学的范畴内,有一种风靡骚坛艺苑的美学特质,足堪凌驾甚至曲包印度所说的“味”(rasa)(注1),与日本所说的“幽玄”(Yugen)(注2)的,应该是禅。禅是中国佛教十宗之一的名称,但其...,并已成为日本文化的主流,现正开始流行于西方了(注3)。 所谓禅,不是语言文学所能表达的,所以禅家自始便有“不立文字”与“不执文字”的训戒(注4),甚且揭出“语言道断,心行处灭”(注5)之说。不过,...
邢光祖
|佛学论文|因明|五明|
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、如意论师、胁尊者,乃至引起佛教界莫大争议的人物“大天”等皆出于此[注1] 可见此地佛教的蓬勃与创意。以富创意故,此地亦出现了全印度最优秀的“譬喻师”如...皆可衔接得上。相同的佛“三十二相”内容除本处外,亦见于《中阿含》卷十一〈王相应品三十二相经第二〉[注4]、《中阿含》卷四十一〈梵志品梵摩经第十〉[注5]及同本异译支谦本《...
赖鹏举
佛学论文|因明|五明
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工夫吗?于是,羯腊摩族人就跑去请示佛陀。看看他又有什么话说—是不是又要自吹自擂、自夸自赞呢?令人感到意外的是,佛陀竟然这样告诉他们:「羯腊摩族人,你们的迷茫、怀疑是正确的。你们不要只因为它是—1、口传而来的;2、传统的;3、大家都这么说(风闻而来的);4、基于它是出自一部具有权威性的宗教典籍;5、基于有关的理论是合乎「逻辑」的;6、基于个人的推论;7、基于某件事情看起来「好象是真的一样」;8、基于...
黄威南
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(原刊《中华文史论丛》,第63辑,2000年9月版) 众所周知,“戒杀生”是佛教的主要戒律之一。“戒”是梵文“?īla”的意译,为“防禁身心之过”之义。[1] 通常说来,有“五戒”、“八戒”、“..., 我们现在祈祷,希望能够洗脱罪孽。原谅我的罪过![5] 从上文所列资料看来,似乎摩尼教与佛教一样,都将“杀生”作为修行者的主要罪孽之一,故而其日常生活中的“吃素”或“吃菜”行为,也都是类似教义的...
芮传明
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》(1924-1934)中。[1]尽管这是摩尼教的文献,但是其中颇多佛教词汇。关于东方摩尼教文献(不仅是汉文文献,还包括帕提亚文、粟特文和突厥文文献)浓重的佛教色彩,亦即“佛教化”(...gnosis),就如夷数(即耶稣,Jesus)将知识之果带给亚当本人一样。然而,贪魔却千方百计地使灵魂忘却本性,成为“沉醉的绵羊”,犯下罪过。人类只有不断忏悔,反省,才能求得觉悟,拯救灵魂。[5] 显而易见...
芮传明
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亦逐漸地中國化,吸收了中國的成分,以適應國人在宗教形式與內涵上的需要。[1]中國固有的儒、道二家思想也因吸收佛教教義的內容,而有顯著的思想上突破,像儒家的宋明心學和道教中的金元全真教等思想的形成,即...,不足怪也。為僧亦然。乃不讀佛經而讀儒書;讀儒書猶未為不可,又至於讀老莊;稍明敏者,又從而注釋之,又從而學詩、學文、學字、學尺牘。種種皆法門衰相,弗可挽矣!」[5]雖然有著這樣一股伏流存在,為了佛教在...
黃國清
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觉者佛教始于一个人。在这个人的晚年,当他的说教震撼了全印度,帝王们都向他躬身稽首时,许多人犹如问耶稣那样跑去问他:「你究竟是谁呀?」〔注1〕曾经有过多少人向他发出了这个与姓氏、出身、祖先无关的询问!...注5〕 这个能使帝王们在他面前躬身的人,实在俭朴得出奇。即使在他声誉最隆的时候,他还是以了悟到时间为虚幻的智者那一份耐性,手棒着盂钵,走到大街小巷去乞食。 他的物质需要是极其微薄的。然而就像蔓藤和...
史密斯 著 张澄基 译
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说法,应该是四圣谛,十二缘起就是依此四圣谛演化而来的。不论是四圣谛还是十二缘起都可以看出原始佛教是以“人”为本的,是旨在解决人生苦痛的。综合释尊出家的因缘乃至说教的内容来看,这至少有五大理由: 1、...“智慧”与“德行”的说明。释尊的最后教诲是“不放逸”,以不放逸而“自致正觉”,“无量众善,亦不放逸得”然此不放逸即是于“道圣谛”精勤修行,灭除烦恼而般入涅槃。 5、佛法虽讲有情流转有六趣,然释尊称赞...
张化蒙
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理论相接合。这就是此文提出的用意。
参考书目
1、 《大乘本生心地观经》 大正藏第3册
唐.般若译
2、 《观普贤菩萨行法经》 大正藏第9册
刘宋.昙无蜜多译
3、 《大宝积经》卷91 大正藏第12册
唐.菩提流志译
4、 《合部金光明经》卷2 大正藏第16册
隋.宝贵合
5、 《占察善恶业报经》卷上 大正藏第17册
隋.菩提灯译
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惠空法师
佛学论文|因明|五明
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说明如下: 1.佛像: 佛是梵语“佛陀”的略称,义为“觉者”,是佛教对彻底觉悟真理者的尊称。人人都可以得到对真理的彻底觉悟,因此人人都可以成佛。成佛之后所作的事业就是教化众生。佛教认为在一世界之中...其形像而题作辟支佛而已。 5.天龙八部像: 天龙八部像亦即是鬼神像。天龙八部是指天、龙、药叉、乾闱婆(天乐神)、阿修罗(非天)、迦楼罗(金翅鸟神)、紧那罗(天歌神)、摩睺罗迦(蟒神)。其中主要是...
周叔迦
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