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。 (三)非时非处行淫：即使与自己的配偶，但在以下五种情况下也属于邪淫。 (1)非器行淫：在不正当的器官处行淫，如口及肛门等。 (2)非境行淫：在上师附近，大殿附近，塔寺前以及众人集会之处行淫。 (3)非时行淫：在妇人斋戒之期、怀孕、哺乳和白天行淫。 (4)非量行淫：在一日行淫超过五次以上。 (5)非理行淫：用暴力强迫他(她)人或配偶行淫，或同性恋。 邪淫有三种果报： (一)异熟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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加以解说。 (1) 极共业圈 (2) 大共业圈 (3) 国族共业圈 (4) 各别共业圈 (5) 不共业圈 (6) 极不共业圈 (7) 最极不共业圈 最外之第一圈——极共业圈，可以从“人为...
张澄基
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本来的纯洁，创造生命本具慈悲的无限价值，勇于担负起净化社会，利益众生的使命……最终，利用光明梦境，从而达到大圆满最高境界，获得无上成就！ 吉祥圆满！ 本书参考书目 书 名 作 者 1... 》 华炯顿珠大师 5．《虚幻休息引导文》 全知龙钦饶降 6．《大手印风心双运引导文》 噶玛巴第八世 7．《征象神异明金文》之《观察梦境文》 乔美仁波且 8．《聂达沃兹上师梦境故事》 聂达沃兹...
丹增嘉措活佛
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法藏（643-712）于《华严经传记》中称其“虽阅旧闻，时怀新志……遂立教分宗”【1】；宗密（780-841）于《禅源诸诠集都序》中说佛教发展“造论释经数千万偈，观风化物无定事仪”【2】；正是中国佛教...捐王位之荣，安贫乐道，夙兴夜寐，忧济涂 炭，宣敷三宝，光于京师。于时俊乂云集，遂至滋盛，明哲之士，靡不 羡甘。【5】 由此可见安世高所译小乘经典在汉魏盛弘，彼人佛学巨匠之地位无可怀疑。安世...
不详
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禅法主张：
真妄同源，迟速异剂。得心助道，在乎修治。(1)
大意是说，真心（真如之心、佛性）与所谓妄心（生灭之心、平常心，即不断思维审虑并且具有情欲烦恼的意识精神）是同为一体的，对于素质迟钝、...心地禅门师资承袭图》中载有 19 人，在其《圆觉经略疏钞》卷四谓有 22 人，在宋赞宁《宋高僧传》中载有约14人（与有关碑文合计有 16 人），在道原《景德传灯录》当中载有 18 人(5)。其中到河东...
杨曾文
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德木·旺久多吉 讲述 唯色 整理
1． 文革那年我十七岁，在拉萨中学读初一。我一直积极要求进步，入团申请书写了几回，但都没有批准。班主任次仁拉姆说我入...天天说，是我害了你们，是我害了你们的父亲，终日以泪洗面，认为是自己连累了全家，这也埋下了她精神失常的契因。5． 1968年年初，我到一个建筑队当木匠去了。我当了差不多两年的木匠。先是当"钉子...
德木·旺久多吉
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层次上有互相相似的一面。智者体系中的四教是一个由浅至深、逐级递升的关系。同理，四教之位互相之间的认同亦是如此，可总结如下：（1）三藏教七贤位之前三位“外凡”相当于通教第一位“乾慧地”，菩萨别称为“伏忍”...地”。“薄地”相当于别教十地中的第二地“离垢地”和第三地“明地”。“离欲地”相当于菩萨十地中的第四地“焰慧地”和第五地“难胜地”。（5）三藏教七圣位中的第四位“见得”和第五位“身证”属声闻三果阿那含，...
沈海燕
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着重探讨一下佛教（特别是作为中国佛教代表的“禅”）对中国古代诗、书、画、小说等文化形式的影响。 （一）禅与诗
佛教对中国古代诗歌的影响，可以分别从以下几个历史时期来谈：
1． 魏晋玄言诗
...李贽、清之龚自珍等，都是一些在诗文上有相当造诣、而思想上又深受禅学影响的著名诗人。
5． 禅与诗的关系
此正如元好问所说：“诗为禅客添花锦，禅为诗家切玉刀。”（《赠嵩山隽侍者学诗》）这是说，诗为说...
赖永海
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这样的例子不胜枚举。以下我将把自己十余年的思考心得形诸笔端，以就正于有道。
（1）佛教是迷信吗？
在讨论佛教是否是迷信之前，有必要先就迷信的概念谈一点自己的理解，否则就难以展开真正意义上的...文章，在心上下功夫，驾简驭繁，通过修行达到对宇宙体性的直接证悟，所谓“识心达本，见性成佛”是也。
（5）殊路同归
明白了东西文化的本质区别，我感到科学与佛教并没有不可调和的矛盾，在一定层面...
洪申健
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Religion）在思想理论上遥相互应。 谭嗣同著《仁学》就是欲将“科学哲学宗教冶为一炉，而更使适于人生之用”[1]。太虚声称，佛学与科学“关通甚切”，建议用唯物的科学“阐明唯识宗学”，并有大量“唯识通科学，...，从中亦可见蔡氏佛教研究的科学性倾向。 “以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿”[5]，王氏的话说明，他所作的佛学、科学比较研究工作，旨在向知识界推广佛法，具体说是以科学知识...
不详
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