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1) 嵇文甫氏著有《左派王学》一书（上海：民国二十三年，初版)。 (注 2) 汪本钶在“续刻李氏书序”里提到：“海内无不读先生之书者，无不欲尽先生之书而读之者，读之不已或并其伪者亦读矣。”。《续... 顾亭林，《日知录》，“李贽”条（台北：明伦出版社，民国六十年），页五四○～五四一；王夫之，《读通鉴论》卷末，“叙论”三（台北：河洛图书出版社，民国六十五年），页一一一。 (注 5) 李卓吾的著作...
不详
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. de Jong's honorable retirement. 注解 (注1) 华岗佛学学报第五期，台北，民七十年。 ...不 愿担任直岁之职，宁可离开寺院而独自修行。 (注5) 仕邦曾持此问题跟拉惹怕帝那拿师（Dr. T. Rajapa- ...
不详
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！ 慧思大师禅法的修证过程大要是： 1、知万法是幻而空外境的实执； 2、知身体是假而空四大的感受； 3、知心念是六尘的缘影而空妄想分别； 4、一心化空，了无身心世界，于空不落觉受相； 5、...
净明山人
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子曰：“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也， 尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。” (注1) 子曰：“... 立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”(注4) 子曰：“夫孝者善继人之志，善述人之事者也。” (注5) 孔子认为孝是...
陈荣波
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参、二品在原论中地位之比较
《瑜伽师地论》之大科──十七地之列表（注1）
┌五识身相应地（卷一上） ─────┐ ├意地...摩呬多地〉逐项比较
一、《俱舍》〈定品〉科表：（注5）
┌─一定功德─┐一所依诸定─┐ 一四静虑──一出体──显静虑体 │ │ ├─二四...
释惠空
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事；以道士李真常掌道教事 38页 。”(注1)海云名印简，生于公元一二○四年，死在一二五 七年。在他活动的时期，声名显赫，贡献颇著。 ... 39页 灯全书”五六)(注5) 上述的这一段介绍，事迹虽然比较详细可靠，但是错误 仍然...
冉云华
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地区，以及台南市安南区(刘枝万 1979，植野弘子 1988)。这七十八庄即是代天巡狩(天是指玉皇大帝) 的王爷之巡境的范围(注1)。 在刘枝万先生对西港瘟醮祭典的论文中，初谓庆安宫的信徒分布...a:100)。以此来看，西港庆安宫七十八庄的组织可以说是王爷(十二瘟王，也就是信徒所称的千岁爷)巡境的范围来界定的(注5)；虽然在巡境的队伍中，代天巡狩的王爷神轿，系由庆安宫的妈祖神轿，在前面带路。...
林美容
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》 唐．义净大师撰 大正藏第54卷《南传大藏经》第1～5册(广律)《佛法概论》 印顺导师著 ...维持僧团水准的原则，还就是“法”(dharma)，换句话说，就是“依法摄僧”(注1) 。“法”的内涵，则无非是真理与道德的实践。《四分律》卷一(大正22.569中)提到拘那含牟尼等佛作如是教： ...
释昭慧
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[注1]。印顺导师也认为，中国传统佛教「理论的特色是至圆，方法的特色是至简、修证的特色是至顿。……真正的大乘精神，如弥勒的『不修（深）禅定、不断（尽）烦恼』，从广修利他的...[注4]「并没有任何途径，可以将人们从（佛教）这种唯一真正首尾一贯的遁世立场导向任何经济伦理，……」[注5]韦伯的研究结论近乎宣判，它似乎一劳永逸地取消了传统佛教在现代化...
王觉溟
佛学论文|因明|五明
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Prima Philosophia）中主张：「心灵因为具备神圣的力量，不需要肉体便能够独立存在；肉体也能够没有心灵而存在。」[1] 这种「身心二元论」和当时西洋哲学、科学界的想法颇相吻合，不但能为宇宙提供...是，无论在内、在外都找不到实体。因此，当代名神经学家瓦瑞拉（F.J.Varela）便据此而表示：纯粹依据科学，我们更接近了佛教应成派的观点。[5] 另外，美国Colgate大学物理教授 Victor ...
释如石
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