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  • 读《雪山中的转生》

    3岁被认定为根敦嘉措的转世，9岁就任哲蚌寺第十二任法台，并在1553年主持拉萨祈愿大法会。22岁受比丘戒，兼任色拉寺第十三任法台。曾到前后藏各地及藏北蒙古人中讲经传法。1574年和1576年，受蒙古...

    永 红

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  • 华夏第一寺:慈云寺

    其父赵宏殷的陵墓从汴梁（今开封）迁至青龙山脚下。此后，北宋七位皇帝均葬于此，并陆续在此地葬皇后22位，王公大臣1000多位，形成了规模恢弘的“七帝八陵”，是中国最大的陵墓群之一。青龙山是皇陵的重要龙脉...

    耿金超

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  • 人类起源说在佛教“创世说”与基督教《创世纪》中的比较研究

    　　④《杂阿含经》卷十八。 　　⑤[古罗马]奥古斯丁：《忏悔录》第26页，向云常译，华文出版社2003年版。 　　⑥《马克思恩格斯全集》（第22卷）第542页，人民出版社1955年版。 ...

    不详

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  • 释永信

    户口,上学找个工作不成问题。”出家前更多的事情释永信拒绝透露,“总而言之,还是因为与佛有缘吧。” 　　释永信入寺后拜当时方丈行正法师为师,6年后行正法师圆寂,22岁的释永信承师衣钵成为当时全国最年轻的...

    不详

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  • 哈密（古伊吾）佛教简史

    12厘米，佛身中空，底座有盖，内装用桦树皮书写的藏文经卷1小轴，纸绘佛像22张。这是藏传佛教――喇嘛教在哈密县天山一带流传的实证。藏文经卷，现存哈密地区文管所。　　五、唐僧在哈密　　唐贞观三年（629）...

    不详

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  • 释敬定：佛教的传播与民族性

    过去熏习所成的无边“名言[22]熏习[23]”所引起，离不了过去心识所习成的“缘影[24]”。　　（3）念念分别，其实是过去曾习的名言熏习所现起，而又熏成新的成分。　　2.识的念念分别，是由“想[25]...0220/0868c22]）。 　　[17] 一元论：英语 Monism。凡以唯一原理说明宇宙全体之见解，称为一元论。即谓宇宙世界之根本为一，而宇宙万事万物皆源于此一元。与二元论、多元论相对而称，故称...

    释敬定

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（1）

    蜜、则尊贵譬如　　（注 12）　　21 【五】星庄严于月、则尊贵以是故但说般若波罗　　22 蜜不说余波罗蜜复次譬如人在恒河中乘(木+伐)　　23 顺流必至大海苦菩萨行般若波罗蜜必得入至　　...不能有出所至五波罗蜜无般若波罗蜜导不能（注17）　　20 不能出世间亦复如是得般若波罗蜜将导得　　21 至佛道复次五波蜜庄严般、若、波、罗、蜜、　　22 则尊贵譬如五星庄严于月、则...

    周伯戡

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  • 南唐三主与佛教信仰

    的第七世法嗣。[22] 此外，中主还在金陵广开道场，比较著名的有大报恩寺、大报慈寺、和清凉寺等道场。中主常赴清凉道场聆听法会并礼敬住持休复悟空 (～943 ) 和法眼文益 ( 885～958 ) 两位...，依序见于道原，《景德传灯录》，卷20，页216；卷21，页22～23；卷23，页50，51；54～55。　　页255　　南唐三主与佛教信仰　　佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份）（1998）　　...

    陈葆真

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  • 国图镇馆之宝：“赵城金藏”比肩“永乐大典”

    东方文化研究所，借着考察的名义直奔广胜寺而来。面对僧众，此人倒也爽快，三言两语直奔主题。他提出收买《金藏》，开价22万银元。结果遭到了广胜寺僧人以及护法居士的断然拒绝。 日本人贼心不死。过了一阵子，...

    佚名

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    求福等铭文可见于所有其它各部派的佛教里。（　　注 22 ）　　───────────────　　注21：真野正顺，佛教????宗观念?成立，东京：理想社　　，1965 年，页 119- 143，179-186。　　注 22： Gregory Schopen， "Mahaayaana in Indian　　Inscriptions" in Indo- Iranian Journal，21 （　...

    周伯勘

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