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  • 华林寺的历史文化内涵及其开发建议

    字至“漆”字,内容完全和《永乐北藏》相同;续藏239函,千字文编次由“书”字至“机”字,内容较《永乐北藏》有所增减。当时一共刷印了100部,颁赐京内外各寺入藏。1935年又印过22部。经版原存宫内武英殿...心经》中的佛的十大弟子之一的舍利子当作佛舍利,断章取义地对佛舍利进行解释,真是天大的笑话[22]。特别是网络上的文字,因为它传播迅捷方便,影响面广,而更改起来也非常容易;第三,对华林寺的历史文化内涵以及...

    不详

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  • 龙门古阳洞研究

    晋书》,《新校本晋书》,台北:鼎文书局,1983。  〔唐〕姚思廉等,《梁书》,《新校本梁书》,台北:鼎文书局,1980。  〔唐〕费长房,《历代三宝记》,收入《大正藏》,第49册,页22-127。  ...中国南北朝时期佛教艺术中左右对置表现的一个例子》,收入龙门石窟研究所编,《龙门石窟一千五百周年国际学术讨论会论文集》(北京:文物出版社,1993),页9-22。  吉川忠夫,《北魏孝文帝借书考》,《...

    苏玲怡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023262127.html
  • 南阳佛教概况

    22公里处马市坪街,始建于唐,盛于宋,毁于元末,重修于明。因寺内修行之僧众忠心报国于皇家,故取名“报国寺”。该寺占有面积900平方米。有大佛殿、伽兰殿、方丈殿等殿房僧舍42间,另有东西两个跨院和楼房,...

    不详

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  • 观察

    泪水了。  21.佛陀并没有教我们去治疗我们的疼痛,他教导我们去理解、领悟它们。  22.疾病对于你的禅修的确会是一种障碍,但是如果你够聪明地去使疾病当成你的老师,你将了解到这身体是疾病的“窝巢”,而你...

    阿姜放

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  • 泾川佛教文化遗产录

    钟铭文载)。  20、行寻,元元贞(1295)年问重建泾州解脱禅院。(《古今图书集成》载)  21、司护印,明弘治十年(1497)水泉寺僧正(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  22、僧智广,明弘治水...》载)  22、唐金禅寺,位于丰台乡西头王小堡子村,建于唐,内有千佛殿,有0.8至2米高铜佛千余尊。1957年,在乡上指令下,千余铜佛装满一辆牛车载往乡上,可能按废铜处理,寺彻底毁。  23、宋解脱...

    张怀群

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  • 傅大士研究的集大成之作——评张勇《傅大士研究》

    景德录》等传世文献记载,将傅大士的生年考订为南齐明帝建武四年丁丑(497)五月八日(22页)。另如在第九章《烧身考》一文,针对于傅翕师徒数十人誓愿或竟焚躯这一佛教史上罕见的行为,作者进过精密的考述后,...

    杜正乾

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  • 丰赡的史料,缜密的论证——评《汉文佛教大藏经研究》

    厘米左右;经文四周有单线边框,框高22—24厘米;每版经文27-28行,每行17字左右。《房山石经》辽金刻部分就是依据这种版本刻造的。二是丰润县天宫寺塔所发现的那种版本。它是册装本(又称&...

    陈士强

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  • 契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索

    2004年10月27日至29日,江苏省首届佛教寺院素食烹饪大赛在常州千年古刹—天宁禅寺内举行。来自南京、无锡、苏州、南通等10个省辖市22家寺院的45名大厨为此次大赛奉献了99道经典素食。由国家级酒家...

    不详

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  • 中国龙兴寺——佛塔沧桑

    装藏龙藏巴利语藏,藏语系藏经及台湾省佛陀基金会赠送的《中华大正藏经》等经典、法器76箱。  这一重大工程,一开始就受到了国内外有关人士的积极响应和支持。清定法师筹款117万元,香港圣一法师捐资22万港元,...

    庄巨川

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  • 《坛经》对构建和谐社会的意义

      常下心行,恭敬一切,远离迷执。(第21则)  除却从前谄诳心;除却从前嫉妒心。(第22则)  世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即  相当。  若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却  ...

    吴言生

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