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在我国西南边疆建立的政权，当时境内佛教相当盛行。尤其是大理国时期，上至帝王将相，下至黎民百姓，皆信奉佛教。大理国的22代君王中，就有7位“避位为僧”。郭松年在其《大理行记》一书中记载了元初大理地区人民...
王永胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15131156030.html
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只要对症与药即好。 注： 1、《大正藏》第25册，第395页。 2、《大正藏》第22册，第3页。 3、《大正藏》第2册，第787页。 4、《从传统到现代》，傅伟勋主编，东大图书公司印行，1990年。 5、《大正藏》第22册，第153页。 6、《大正藏》第22册，第967页。 7、《大正藏》第24册，第818页。 8、《大正藏》第22册，第967页。 9、《从传统到现代》，傅伟勋...
无相戒
|佛学论文|因明|五明|
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1994年到2004年，基金会先后发放各类善款2700多万元，其中慈善救济款1008万元，施诊施药107万元，义诊人数15万多人，修建希望小学22所，修缮学校58所，捐资助学达906万元，产生了很好的社会效果...
胡绍皆
佛学论文|因明|五明
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唐代饮茶之风盛行，陆羽在笼盖寺积公大师处已学得茶艺，故从22岁起就专心茶事，北临义阳（今河南信阳），西游巴山峡川，逢山驻马采茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，口不暇访，笔不停录。未久，安史之乱起，他离开竟陵...
不详
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参考了杨富学著《回鹘之佛教》（新疆人民出版社，1998年）及《回鹘佛教文献研究百年回顾》（《敦煌研究》2001年第3期）、《海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题》（《法源》第22期，2004年）二文，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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今年举办第二届学术研讨会。 此次会议共收到论文22篇，其中韩方4篇，中方18篇，论文内容主要涉及以下几方面：大慈寺的文化建设、无相及其弟子的禅法思想、无相及其弟子的行迹以及净众寺沿革、四证堂考证等。...
程 刚
|佛学论文|因明|五明|
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几个大宗派中堪称“祖”的论述中摘几句话来看一下： 天台宗智22在《妙法莲华经玄必》中说： “三界无别法，唯是一心作” 唯识宗(法相宗、慈恩宗)的唯识六经之一《密严经》中有： “内外一切物，所见唯...
执一 玉明
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留下了一样无价之宝——22个字符的字母表。 腓尼基是非常现实的商人，觉得原先闪族人发展起来的书写技能太不便、潦草，所以创制了一种新的书写体系－－从古埃及人那里借用了一部分，又简化了一部分闪族文字中的楔形文字。他们摒弃了古老的书写方式中美观的图案，代之以简洁的手写体，制成了二十二字母表。后来大约于600BC，这种字母表经爱琴海传至希腊，使用印欧语言的希腊人接收了闪族的22字母表而添加了一些自己的，并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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艾儒略与叶向高析疑辩难之作。何绵山在《闽文化概论》说：艾儒略“在叶向高支持下，先在福州创立圣堂，不久在福安、建宁、延平、邵武、汀州、兴化、泉州、漳州等地造堂开教，前后23年，建大堂22座，小堂不计其数...
林秋明
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59、深3—22厘米。主像是半结跏趺坐佛，坐于方形台座上，着双领下垂大裙，手作说法印。左右为二弟子，左(北)弟子残。佛座以下，中间是博山炉，左右为跪拜的供养人，再外为二狮子。龛楣及两侧均崩圯，风化．严重。上龛之下22厘米处有一唐龛(无号)，高160、宽159、深5—8厘米。龛内雕一佛二弟子二菩萨，残损严重。北壁，有联系后壁的“南向面”及“东南向面”，壁面已风化。后壁立面略作梯形，高2.64、上宽...
温玉成
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