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，又有具体的作为和个性，并因而从根本上区别于其他的神。这样就出现了这些神之间的关系问题。由此亦可见，有位格的神从本质上就可以是复数的。我们甚至可以在《圣经·创世纪》（3:22）中看到神的复数形式。[5...Mitra），还是阿底提（Aditi）和毗湿奴（Visnu）——“实际上变成了……一个至高无上的神”。[22]吠陀诗人总是充满了生存的主动势态和终极敏感地去体验那给予了万物以光明和生命者。“由于光是一日之始，...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214059805.html
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3.【宋】净源《佛遗教经论疏节要》卷一，《大正藏》册40，页846a。
4.《五分律》卷二二，《大正藏》卷22，第153a。
5.【东晋】法显译《大般涅槃经》卷下：“我昔为诸...
王仲尧
佛学论文|因明|五明
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遗址。 22、觉华寺，位于印江新业乡芙蓉坝，建于明正德六年（1511年），早毁，现存遗址。 23、江口寺，位于印江新业乡，建于清顺治二年（1645年），现存遗址。 24、兴隆寺，位于印江新业乡芙蓉...
不详
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景观，再就是可以欣赏特有的自然风景。五台山的自然风光主要有五个风格迥异的台顶以及黛螺顶。五台山的台顶离五台山中心台怀镇较远，东台19公里，西台22公里，南台28公里，北台20公里，中台19公里。[4]这...
向志华
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曾文本把这两处都录校为： 《菩萨戒经》云：“戒，本源自性清净。”（第22页、第35页） 杨曾文本出校记说明校改的理由： “按，此处之《菩萨戒经》即中国内地通行的大乘戒律《梵网经》。其卷下有曰：‘……...
方广锠
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僧众，教派繁杂而著称于青海藏区。玉树地区噶举派、宁玛派、萨迦派、格鲁派共存，其中噶举派居多，共有105座，其次萨迦派31座，宁玛派23座，格鲁派相对较少，现有22座。
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不详
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新建一批房舍，至1963年，寺内共有殿房、僧舍141间。“文化大革命”期间，佛像及屋顶上的海马兽形之类的装饰，全被毁坏，房舍现有99间(不包括群众占用的房舍)。 三、报国寺 该寺位于李青店西北22...
不详
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应是长江流域的吴地22。1986年4月在鄂城西晋墓中发现的佛像夔风镜，表明这种图纹装饰的铜镜仍在吴地流行23。 孙吴时的陶瓷器上，也流行以佛像为装饰图纹，自50年代以来，在江南吴墓中不断被发现。发现...
不详
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遗着汇刊》22册，台北，宏业书局，1976 蒋贵麟编，《康南海先生游记汇编》，台北，文史哲出版社，1976 蒋贵麟编，《康南海先生末刊遗稿》，台北，文史哲出版社，1979 蒋贵麟编，《万木草堂...页22-27 黄大勇，《历史的「中间物”──论康有为思想特色的二重性》，《三峡学刊(社会科学版)》，1997年第1期，1997，页61-65 吴乃华，《中西文化与康有为的变易思想》，《人文杂志》，...
陈广芬
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虽然书中以毗尼流支派命名羸楼山门，但作者不承认该山门是禅宗。书中记载赢楼山门二十八大师。最后一位是依山禅师(1216年左右)。二十八大师中有22位命名为禅师。从28位语录内容，看到他们都是教禅合一的...
阮维馨
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