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  • 从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响

    ，开凿藏传佛教造像。据统计，飞来峰现存造像67龛，大小造像116尊。其中有46尊为藏传佛教风格造像，62尊为汉式风格造像，8尊为受藏传佛教风格影响的汉式造像。（４４）据造像铭文，这批造像创作于至元十九...1996年，第365-366页。[41] 田汝成《西湖游览志》卷七《南山胜迹》[Z]，施奠东主编《西湖文献丛书》，上海古籍出版社，1998年，第66-67页。[42] 详见宿白《元代杭州的藏传密教及其有关遗迹...

    熊文彬

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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    少；功德薄少故，为初禅果报所牵，生长寿天。复次，不能以初禅福德，与众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。如是等无量无方便义。[67] 　　第二种菩萨会被禅定的业牵引生到长寿天，原因是这种菩萨悲心薄弱，在入初...佛法。”《成佛之道》（增注本）46页。　　[26]宗喀巴大师造，法尊法师译《菩提道次第广论》卷2，〈道前基础 暇满〉，67页。　　[27]在隋?慧远《大乘义章》卷11，大正44，629b18~21亦...

    释真昊

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    禅宗对心意识的看法 59　　一、道信、弘忍 59　　（一）楞伽旧传与守一不移的渊源 59　　（二）《心王经》的漏心说 67　　二、北宗神秀一系 72　　三、保唐无住80　　四、惠能及南宗系 83　　（一...历代法宝记．弘忍传》考论〉，《佛学研究中心学报》第六期，页139~149 　　———、王书庆〈东山法门及其对敦煌禅修的影响〉，《中国禅学》第2卷，北京：中 　　华书局，20035，页67~76 　　...

    高毓婷

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  • 禅宗六祖得名小考

    ] 《卍续藏》第64册，第383页下。　　[30] 《卍续藏》第64册，第427页上。　　[31] 《卍续藏》第65册，第512页下。　　[32] 《卍续藏》第67册，第600页中。　　[33...

    普 慧

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  • 《永嘉证道歌》原作者溯源并歌文比较

    何处？」秀和上云，「韶州有大善知识，元是东山忍大师付嘱，佛法尽在彼处。汝等诸人如有不能自决了者，向彼决疑，必定不可思议，即知佛法宗旨。」[67]　　他也说：秀禅师在日，指第六代传法袈裟在韶州，口不自称为...4行。　　67、同上注5，册12，页80，第6行。　　68、同上注5，册12，页79，第15行。　　69、见胡适著，《荷泽大师神会传》一文，载于《现代佛教学术丛刊》1980，册1，页66，第1行。　　...

    陈盛港

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  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    67-80。 ...

    林佳男

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  • 晚明狂禅思潮的三教论

    阐述他的良知之说：“‘不思善不思恶，时认本来面目’，此佛氏为未识本来面目者设此方便。‘本来面目’即吾圣门所谓‘良知。’”[4]（卷二《传习录》P67）用佛禅的本来面目比附良知，使良知之说明白易懂。王畿...

    赵 伟

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集（1）

    枉费此身。 　　65、不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。 　　66、怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。 　　67、敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。 　...

    不详

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  • 《楞严百伪》辨义

    概东西而举二佛名，岂不能多举也？诸经佛名众多，而不尽一致，难以尽举也。　　67、又云：“当阳张释迦等像，观音、金刚藏安其左右。”实则佛顶另有尊像，不可但云释迦。又观音在右，金刚藏在左，乃是通式，今乃...

    不详

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  • 承远与南岳佛教

    食，念弥陀佛号，朝廷征不起，后得道，因号弥陀峰。下有弥陀寺，赐般舟道场。”[67]此中所指即承远。而同书卷中“弥陀寺”记载：　　在庙西北登山二十里，在弥陀峰下。仰望楼阁，如在画图中。唐宣宗赐额为般舟...67] 《南岳总胜集》卷上，《大正藏》第51卷，第1061页下。　　[68] 《南岳总胜集》卷中，《大正藏》第51卷，第1076页中—下。 ...

    圣 凯

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