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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    分配公正三者对于和谐的作用，其公民道德的倡导，都是很有价值的思想，佛教的生态伦理为今天的生态伦理研究提供了重要的思想资源。 　　[1] 《杂阿含经》卷10，《大正藏》第2卷第67页上。 　　[2]...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021462115.html

  • 龙门古阳洞研究

    2002。　　袁曙光，《四川茂汶南齐永明造像碑及有关问题》，《文物》，1992年2期，页67-71。　　国家文物局教育处编，《佛教石窟考古概要》，北京：文物出版社，1993。　　宿白，《参观敦煌第285...

    苏玲怡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023262127.html

  • 普门化红颜──中国观音变女神之探究

    和女性于早期佛教的地位 60　　（二）女性于大乘佛教中地位提升 64（　　三）密宗影响女形菩萨像的出现 66　　三．中国菩萨出现女形 67　　第三节　唐朝中国观音变女形之因 72　　一．武则天挟宗教以...

    王俪蓉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033262193.html

  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    ，此云‘观’，‘毗卢’，此云‘光’。以声字相近，是以有翻为‘光’。‘摄伐罗’，此云‘自在’。‘摄多’，此云‘音’。勘梵本诸经中有作‘摄多’，有‘摄伐罗’，是以翻译不同也。”[67]法藏的弟子澄观更明确...44页下。 　　[67] [唐]法藏：《华严经探玄记》卷十九，《大正藏》第35册，第471页下。　　[68] [唐]澄观：《大方广佛华严经疏》卷五十七，《大正藏》第35册，第940页上。　　[69] ...

    李利安

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  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    这个地区，苦难多而能学佛法。67 　　因此，人间佛教的追随者必须体认：“诸佛世尊，皆出人间，非由天而得也。”68当印顺导师引据这句经文时，也许只是强调成佛必须要在人间，而不要...及其教育方法〉（收录于：释圣严等编《佛教的思想与文化：印顺导师八秩晋六寿庆论文集》，台北：法光出版社，1991，页69-67），曾说：“依朱熹（化名空同道士邹欣）《周易参同契考异》云：&...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html

  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    宗教团各项事业的运营，下面拟依据净土宗《平成14年度（2002财务年度）岁入岁出决算书》（《宗报》平成15年11月号，67—143页）等资料，对其财务收支略作分析。　　（一）净土宗教团的常规收入及资费...

    卢　浔

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    66] ，而《乐邦文类》曾云：“公晚年作监司郡守，乃画丈六弥陀尊像，随行观念。”[67] ，宋．智磐撰的《佛祖统纪》卷28〈杨杰〉条，亦言其“遍历禅林，参寻知识，晚年画西方佛像，随行观念。”[68] ...1695。　　[67]) 宋．宗晓编次，《乐邦文类》，收录于《新纂卍续藏经》，第61卷，页253上～中。　　[68]) 见宋．智磐撰，《佛祖统纪》，收录于《大正藏》，第49卷，no：2035，页...

    蔡榮婷

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  • 长老偈·长老尼偈故事（3）

    生灭法”诸语，他顿悟“无常”之理。随佛出家，修观证得罗汉果位。因仅听一法而悟道，故人称“听一法长老”。此为僧得果后所说一偈。　　偈陀67　　烦恼已葬尽，诸贪已除清；　　生死轮回止，今后无再生。　　...

    释果平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074762392.html

  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    之前（法藏五十一岁前后之作品）。然其全盘继承智俨之十玄门，为探玄记撰述前概述华严经之大纲及要点，当无疑问。67（注５２）　　　　 　　《华严经探玄记》　　　　 　　二十卷，约五十八万余字，唐魏国...天华出版社，民国六七年十一月一日版，页四二四。　　　　　 　　注66 86 见《大正藏》第四五册，页六五一。　　　　 　　注67 87 见《大正藏》第四五册，页六六三。　　　　 　　注68 88 参考...

    不详

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    》说达到中庸可以预知祸福兴衰： 　　至诚之道，可以前知：国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。[67]　　达到中庸可以德备万物而威化四海，...己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。　　[67]《中庸》第24章。　　[68]《中庸》第32章。　　[69]《中庸》第27章。　　[70]见杜保瑞《中庸哲学体系探究》，香港人文哲学会，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
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