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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（1）

    ，亦最被受重视。《胜鬘经》唱言佛陀说二乘人得涅盘，乃是 「方便有余不了义」，其实二乘人 「有余生法不尽」；[7]　而《胜鬘经》所谓「余生法」，即是变易生死。就此经主对比「分段」和「变易」两种生死：　　...二乘人是先舍身入灭，然后才回转发大乘心。 　　(7)增寿以有漏业为因，因此增寿者仍然未脱离轮回三界，为「三界摄」；变易生死以无漏业为因，因此变易生死者不再为轮回三界之烦恼系缚，为「非三界摄」。 　　在...

    廖明活

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  • 当代台湾如来藏思想的诤议与响应

    及京都学派佛教哲学的诤议中，以及在当今的当代新儒家的佛学诠释及其它佛教诠释学的建构当中，[7]　我对于上述印顺法师在民初所参与的如来藏说的思想辩论并开展至今的当前佛学的重大论诤，我在〈印顺的如来藏思想...（1943.4.2）云：「尊论【熊十力《新唯识论》】完全从性觉（与性寂相反）立说，与中土一切伪经、伪论同一鼻孔出气」；熊十力致吕澄信三（1943.4.7）云：「但性觉与性寂相反之论相反之云，力窃未敢茍...

    赖贤宗

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    大约成立于公元十二世纪左右辽金时期的《心经》音写石刻本重现人间。[7]　由此可知，《大正藏》当年据以录文的底本显然并非目前存世的唯一孤本。因此，从我们今日所能拥有而数量庞大的梵、汉两种语文的相关文献...古籍出版社1994年初版第一刷，「前言」页12；又、前揭书的「前言」日后独立成文而见收于方氏论文集《敦煌学佛教学论丛》下卷，页7-64），又、方教授于《敦煌学大辞典》中撰有「唐梵飜对字音般若波罗蜜多心经」条，...

    万金川

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  • 印度佛教史的文献资源概介（下）

    难题──一个回顾)，《中华佛学学报》，第7期（1994年7月），页452-473。 　　□ Hallisey, Charles, “Councils as Ideas and Events in ...世纪），第五章与第六章“佛教中心的转移”（西元7—10世纪），第七章“朝鲜佛教和日本佛教的建立”（西元7—11世纪），第八章“藏传佛教的再兴及其向国内外的传播”（西元11—18世纪），第九章与第十章“...

    见豪法师

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（1）

    ‘第五时教’也。”[5]以及“四教从转法轮已来，时节节有异。今以转法轮来‘八教’通之。”[6]又《摩诃止观》云：“教门纲格，匡骨盘峙，包括密露，泾渭大小，即是渐、顿、不定、秘密、藏、通、别、圆。”[7...

    正持法师

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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    ，即以诗文为工具宣扬佛学禅理，或者说“以笔砚作佛事”。仅据《云庵克文禅师语录》所载，克文就有诗偈近三百首，各体皆工。[7]而他的弟子也多好写诗作文。如靘禅师好吟咏，曾经题诗巨商家之壁，求得施主化缘。[...，第1023页下。[7]见宋赜藏主编：《古尊宿语录》卷四十五《宝峰云庵真净禅师偈颂》。北京：中华书局1994年版，第852—895页。[8]日本五山版《冷斋夜话》卷六“靓禅师劝化人”条，参见同卷“靓...

    周裕锴

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  • 廖肇亨：药地愚者大师之诗学源流及旨要论考（2）

    马晓冬译《文学对抗哲学》（北京：中央编译出版社，2000年3月），页7。　　90. 同前注，页15。　　91. 程颢、程颐讲、王孝鱼校点《河南程氏遗书》，收在《二程集》（台北：里仁书局，1982），卷...

    廖肇亨

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  • 玄妙镜（2）

    晚上7:02|分类：未分类|天气：潍坊多云|字数：250|发送到我的Qzone|另存为|打印 作者：莲花生大师 文章来源：摘自莲花生大师口授《空行教授》 勿批评其他教法，...

    不详

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  • 从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理论建构

    子语类》卷三＜鬼神篇＞中有十分丰富的集结，本文将以此处之材料为讨论的主体[7]。 　　朱熹对于鬼神现象的宇宙论说明、及鬼神概念的定义、及人类对待鬼神的态度等种种问题皆有谈话，然而，民俗宗教义的鬼神...不重要的低下价值。以上三型即为庄学中批判仁义价值的型态。至于文中另指出尚有一以无为收摄仁义的会合型态者，则应是老学发展而非庄学。 　　[7] 朱熹言说魂魄鬼神问题的发言自然不限于语类卷三之此段，然...

    杜保瑞

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  • 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记

    唯识论的重要比较研究，“【见登 ?大乘起信论同异略集本?】全述起信唯识二论同异耳”[7]，此书阐释“八识心王心所一心流转”、“如来藏缘起之种子说”等理论，对于如来藏说与玄奘唯识论的理论交涉的具体课题的...770。 　　[7] 卍续藏经第七十一册，页729。 　　[8] 见登，?大乘起信论同异略集本?，卍续藏经第七十一册，页0770，见登说:“新罗元晓法师飞龙之化，潜于青丘，故字丘龙。大周法藏和上驾...

    赖贤宗

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